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文藝創作應聚焦小人物揭示時代大主題
http://976uc.com?2014-11-25 11:06:38 來源:紹興文明網

11月20日至21日,中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆在天津調研時強調,作家藝術家要深入學習宣傳貫徹習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神,堅持以人民為中心的創作導向,堅持以社會主義核心價值觀為引領,深入火熱社會生活,扎根人民偉大實踐,推動文藝創作繁榮,推出更多無愧于人民、無愧于時代的優秀作品。(11月21日新華社 )

堅持以人民為中心的創作導向,是文藝創作的根本方向。根植于火熱社會生活,反映人民大眾喜怒哀樂的作品,才是人民喜聞樂見的文藝,才有生命力。這個觀點越來越被人們所認同,也正激勵著文藝工作把握創作的方向,在與群眾接觸體驗基層生活中,流淌著創作的激情。

扎根生活,需要關注小人物。作家劉恒曾經說過:“一個作家既不能失去個性,也不能脫離大眾,心靈一定要貼近大眾,與大眾溝通。”這是一個作家最質樸最可貴的精神。作家只有深入生活,親身體驗群眾火熱的生活,張揚普通小人物那種對生活挫折的超強韌性,反映小人物與社會時代同命運共沉浮的勁頭,應該是一種選擇。

小人物揭示時代大主題。小人物生活是最普通的大眾生活,挖掘小人物生活中的亮點,完全可以表達時代大主題。延安文藝座談會之后,文藝工作確定了人民性,廣大藝術家們創作出一系列從內容到形式都是前所未有的充滿清新的氣息和健康的情調的作品。許多優秀作品中,都有小人物的身影,一個個鮮活的小人物形象在人們的心靈上打上了深深的烙印。比如,如歌劇《白毛女》、長篇敘事詩《王貴與李香香》、長篇敘事詩《漳河水》、中篇小說《李有才板話》、長篇小說《太陽照在桑干河上》、《暴風驟雨》、短篇小說《荷花淀》等。這些作品,或揭露地主對農民經濟上的嚴重剝削和政治上的殘酷迫害,或反應農民在中國共產黨領導下為推翻地主階級所進行的減租減息、土地改革運動等方面的斗爭,或表現解放后農村進行了社會改革,表現農民內部為改變舊觀念、舊風習而斗爭。文藝很好地成為整個“革命機器”的一個組成部分,成為奪取抗戰勝利和解放戰爭勝利的有力武器。

改革開放后,小人物依然是作家關注的重點。比如,河南作家、周口市作協主席柳岸的長篇小說《浮生》,通過一個底層小人物柳三及柳小毛、柳大志等一系列人物形象的塑造,揭露和批判了人性的投機性,展示了人性的復雜和命運的詭異,引發讀者對國民性問題的進一步反省和思考。再比如,作家羅偉章的《我們的路》,寫了一個多年在外打工的農民春節回家,又不得不再次外出謀生的悲劇故事,其間另一個主人公便是鄭大寶十六歲的一個同鄉少女春妹,以及他們在城市掙扎和家鄉生活的可悲生活片斷。《大嫂謠》用第一人稱寫了一個年過半百的“嫂子”,她為了緩解家庭的貧窘,甚至是改變命運而走上打工路。他們的命運是在變革時期,農村大多數人得經歷的命運。

由此,讓我聯想到習近平主席《憶大山》,文中最打動我的是這一段:作為一名作家,大山有著洞察社會人生的深邃目光和獨特視角。他率真善良、恩怨分明、才華橫溢、析理透澈。對人們反映強烈的一些社會問題,他往往有自己精辟獨到、合情合理的意見和建議。因此,在與大山作為知己相處的同時,我還更多地把他這里作為及時了解社情民意的窗口和渠道,把他作為我行政與為人的參謀和榜樣。我覺得,習主席當年對作家賈大山的這個評價,不僅是對賈大山本人的肯定,也指明了文學創作的觸點和方向問題——文藝要貼近實際,貼近生活,貼近群眾,要堅持以人民為中心的導向。用現實的眼光看,也是對文學創作中的浮躁、媚俗、過度娛樂化等不良現象的一種批判。

文藝創作需要捕捉時代新意。如何捕捉新意,與文藝工作者用什么樣的目光看待生活、感受生活有關。把創作與表演的觸角,伸向人民大眾,伸向基層角落,雙腳踩在大地上,自覺走進群眾中,就會產生新的靈感和創作沖動,在表現人民的思想情感和生活實踐中獲得藝術的升華。近年來,許多作家把手中的筆投向小人物,貼近平民生活,傾情關注貧困農民和弱勢群體,傳遞百姓的善良,歌頌小人物的正能量。這種扎根生活貼百姓的創作基點,鮮明地體現了文藝為基層服務、為群眾服務的宗旨,讓讀者隨著一個個感人的故事情節,走近了普通人不平凡的生活,于困境磨難中領略到小人物的堅強,又在這些小人物頑強自立、施善他人、獻愛心于社會的故事里,表現普通勞動者平凡舉止中的偉大。

樹立以人民為中心的工作導向,就應該關注不同人物命運,小人物自然也應是文藝創作的重要對象。小人物處于生活底層,或安守貧窘、或融入城市、或隨波逐流,他們為生存拼命地奮斗,這種人物命運應該引起作家的關注。關注小人物不是要揭露生活的陰暗面,而應重點表現他們與社會時代同命運共沉浮的生命力。作家應該面向基層、服務群眾,在群眾中創作,在群眾中提高,在群眾中贏得市場、贏得口碑,牢牢地把握了這一點,其作品就會受到群眾歡迎。(久久泰平)

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