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黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《決定》提出，“緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”，而在我國(guó)文化領(lǐng)域，也前所未有地受到市場(chǎng)的沖擊。文藝作品是否應(yīng)當(dāng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，這個(gè)問(wèn)題在文藝工作者中引起過(guò)激烈爭(zhēng)論。習(xí)近平總書(shū)記在10月15日主持召開(kāi)的文藝座談會(huì)上給出了答案，他指出 “文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”。 “一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品”。他更一針見(jiàn)血的指出：低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。因此，社會(huì)效益才是衡量文藝作品水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，文化產(chǎn)業(yè)雖然也受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，但是文藝作品不能以市場(chǎng)消費(fèi)作用評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)家更不能把市場(chǎng)消費(fèi)作為自己的追求。

過(guò)去，有的人把市場(chǎng)消費(fèi)作為護(hù)身符，提出作品有市場(chǎng)消費(fèi)就是人民喜歡，人民喜歡的就是好的，就不是低俗的，所以，有市場(chǎng)消費(fèi)的作品就是好的作品，并且標(biāo)榜自己是為人民服務(wù)。這種理論看似有道理，但是事實(shí)上，消費(fèi)并不代表認(rèn)同，更不代表贊揚(yáng)，希望以市場(chǎng)來(lái)包裝提高自己的品味檔次，顯然是荒謬的。以市場(chǎng)消費(fèi)為導(dǎo)向的文藝作品，難免存在低俗化和感官化問(wèn)題，“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向”。當(dāng)前，各種光怪陸離的所謂“神曲”大行其道，雖然能夠博人一笑，但是內(nèi)容空洞無(wú)物；情節(jié)荒誕、制作粗糙的抗日“神劇”頻頻上演，不僅不尊重歷史，更有誤導(dǎo)下一代之嫌；全國(guó)的電影票房連續(xù)多年突飛猛進(jìn)，可是經(jīng)典卻沒(méi)有留下幾部。以市場(chǎng)消費(fèi)為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文藝作品，其實(shí)是在為自己的品味低下找借口，為自己的追求不高找臺(tái)階。

不以市場(chǎng)消費(fèi)為文藝作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并不是說(shuō)好的文藝作品就要遠(yuǎn)離市場(chǎng)，相反，我們看到，過(guò)去有很多經(jīng)典文藝作品都取得很好的市場(chǎng)效果。馮小剛的《集結(jié)號(hào)》等電影，在頌揚(yáng)革命前輩、感動(dòng)所有人的同時(shí)，取得了最高票房；電視節(jié)目《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》在傳播漢字文化魅力的同時(shí)，增強(qiáng)了民族自豪感，也收到了高收視率的回報(bào)；紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》不僅傳播了中國(guó)的飲食文化，更將中國(guó)人對(duì)勤勞的贊美、對(duì)家的情感、對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀這些傳統(tǒng)文化融為一爐，當(dāng)然受到人民的追捧。所以，好的作品才是根本，有了好作品，好的市場(chǎng)自然水到渠成。

那么怎樣才能多出文藝精品，從而“繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新”呢？習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上的講話無(wú)疑是一場(chǎng)及時(shí)雨。就像他指出的那樣，首先，作品是要靠人來(lái)書(shū)寫的，要培養(yǎng)“大批德藝雙馨的文藝名家”， 文藝工作者要兼修學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、素養(yǎng)于一身，要身正氣清、要德藝雙馨，這樣才有可能創(chuàng)造出更多有筋骨、有道德、有溫度的作品。第二，文藝作品說(shuō)到底是要為人民群眾服務(wù)，而且群眾對(duì)生活最熟悉，泥土的味道最貼切，好的文藝作品必須走向人民?！耙坏╇x開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”。再有，文藝作品還要從傳統(tǒng)文化中汲取清水活源。“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。”總之，文藝作品要樹(shù)正風(fēng)、揚(yáng)正氣、創(chuàng)精品、樹(shù)國(guó)威，像黃宏說(shuō)的那樣：“藝術(shù)創(chuàng)作必須具備實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的膽略，讓中國(guó)好故事大踏步地走向世界、將中國(guó)好聲音理直氣壯地傳送到國(guó)際舞臺(tái)上！”（吳迪）