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近年來，河北各地都開辦了“好人網”，開展評選好人好事的活動。各有特色，總的效果都不錯，大大推動了地方和全社會“正能量”的發揚光大。

以滄州為例：自2007年滄州市評選第一屆“滄州好人”至今已經7年，累計評出“滄州好人”3500多名，表彰好人典型458名；141人榮登“中國好人榜”，上榜人數5年領跑全國地級市.僅2013年1至5月，就有12人上榜；周汝珍又成為第四屆全國道德模范候選人……滄州，成為名副其實的“好人之城”。

滄州的成功實踐有幾個要點——跟著好人做好人，愛心“抱團”成新潮。好人背后有好人，當個好人真幸福;滴水匯聚成大海，千百好人共鑄“城”;“好人之城”展魅力，栽下梧桐鳳凰來。

滄州這方面的事情比較突出，邢臺、張家口、秦皇島、衡水等各地的情況也不錯，就河北全省來看，兩年來，在河北省委宣傳部、省文明辦的指導下，秉持著宣傳河北好人、幫助河北好人、尋找河北好人、爭做河北好人的宗旨，河北好人網不斷茁壯成長。“河北好人”這一公益品牌，在燕趙大地落地生根、開花結果，為河北全省經濟社會發展建了功立了業。

大學生成為推動“好人”活動的重要力量?！拌F道大學誠信驛站”、“河北農大果樹9301班優秀畢業生群體”……這些都是河北全省高校涌現出的先進典型，他們的行為影響和帶動了更多大學生加入到“善行河北”活動中來。在全省各大高校，善行義舉不斷涌現，同學關系愈加和諧。據調查，“善行河北”主題道德實踐活動得到了97.28%的大學生的認可、贊同和參與。以“善行河北”為引領，大學生的思想政治教育內容不斷豐富、內涵不斷深化，社會主義核心價值觀成為大學校園里的主流價值取向。

從局地到全局，從城市到農村，從市民農民到莘莘學子，都來學好人，做好人，這是新時期思想政治工作和精神文明建設的動人景象。

“好人”這個名詞，初一聽，太過一般化甚至層次太低了。實際上不然。

其一，“人”有區別，有好壞優劣之分。所謂“人上一百，形形色色”，“好人”的對立面是“不大好的人”甚至是“很不好的人”，而“好人”、“不大好的人”、“很不好的人”在生活中都是存在的，這是一個客觀事實。不依人的主觀意志為轉移。

其二，古往今來，國內國外，都提倡做“好人”。那些志士仁人、社會賢達，思想精英，民族英雄，慈善先鋒，都被公認為“好人”，中外皆然。比如：我們從《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》以及其它各種外國書籍中都可以看到：誠實的人、助人的人最能夠受到廣泛的推崇；人同此心,心同此理。

其三，經濟轉軌，社會轉型，思想多元化，“好人好事”在一些地方竟然成了“稀有品”，許多壞人壞事——比如市場經濟活動中的坑蒙拐騙，假冒偽劣，以次充好，甚至爾虞我詐，坑人害人，社會日常生活中甚至出現有難不幫、見死不救等壞現象，一些壞人壞事從陰暗的角落里冒出來擾亂人們的生活和思想，攪亂社會的正常秩序。這就特別地凸顯了宣揚好人好事的意義和必要性，比如“與人為善，助人為樂”，比如“放心食品”，比如“保質保量”，比如”優質服務”，比如“誠實守信”。

其四，廣大共產黨員和各級干部，理論上都應該是“好人”，而且是好人的核心和代表，是好人中的好人?？稍趯嶋H生活中卻存在著相反的事實：有的黨員和干部，不比老百姓更有覺悟和水平，甚至不如老百姓，甚至走到人民群眾的對立面，自私自利，貪圖享受甚至貪污腐敗，坑國害民，成為歷史的罪人。那么，他們還會有什么號召力呢？不僅就會有，而且還會起到十分惡劣的反作用！

從更為本質的視角看問題，時代是由成千成萬“好人”來推動前進的。“好人”有著巨大的時代推動價值，“好人歌”反映了時代的主旋律，只要持之以恒地高唱“好人歌”，大興“好人好事”之風，我們的社會就會更加美好，我們的事業就一定會更加充滿希望。（儲瑞耕）