藝術(shù)來(lái)源于生活,又高于生活,它是人們對(duì)生活的提煉,改造和升華。它代表著人們對(duì)過(guò)去的總結(jié),也更蘊(yùn)含著人們對(duì)未來(lái)的期許,并從中有所思,進(jìn)而迸發(fā)出自己思維的火花。藝術(shù)沒(méi)有民族、膚色、地域、宗教之分,對(duì)待藝術(shù),人們應(yīng)該一視同仁。
文藝帶著鮮明的時(shí)代特征,蘊(yùn)含著特有的時(shí)代精神。從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的戲曲藝術(shù)到獨(dú)具匠心的陶瓷藝術(shù),無(wú)不彰顯了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的深刻內(nèi)涵。當(dāng)今時(shí)代,各種新藝術(shù)結(jié)構(gòu)層出不窮,文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影等極大的豐富了人們的生活,同時(shí)人們的價(jià)值取向也深刻的折射在這些藝術(shù)結(jié)構(gòu)中。
習(xí)近平總書(shū)記最近在主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話(huà),特別強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的這份講話(huà),筆者也收獲了頗多感悟,可以與大家分享一二。
首先,社會(huì)主義文藝的素材必須取之于民,用之于民。文藝作品的內(nèi)涵由人的精神匯聚而成,那必然是由人所耕造,來(lái)源于廣泛的生活,并且可以給人以新的視野和收獲。在我們社會(huì)主義文藝工作中需要格外的注意篩選工作的重要性,取其精華,去其糟粕,大力的宣揚(yáng)社會(huì)正能量。這龐大的篩選過(guò)程中中既有對(duì)文藝工作者堅(jiān)守文藝?yán)硐氲乃仞B(yǎng)要求,也對(duì)普通大眾提出了不小的辨識(shí)要求。在接受媒體的熏陶時(shí),廣大人民群眾需要一定的自辨能力,自覺(jué)抵制不良信息的侵襲,堅(jiān)守自己的道德文化素養(yǎng),弘揚(yáng)中華文化精神。只有在文藝的傳播者和受眾共同的悉心經(jīng)營(yíng)下,文藝工作才能真正蓬勃發(fā)展,起到精神食糧的作用!
其次,社會(huì)主義文藝工作必須不斷向更高的層次發(fā)展,以滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求。不同階段的人們對(duì)文藝的需求也是不同的,文藝工作作為精神文明建設(shè)的“排頭兵”,如果不緊跟時(shí)代的腳步,那就無(wú)法起到其本身的引領(lǐng)作用。對(duì)于文藝工作者來(lái)說(shuō),要堅(jiān)持作品深刻的思想內(nèi)涵,堅(jiān)持做有深度、有啟示、有收獲的作品,存正氣、弘美德,這樣才能讓廣大人民群眾真正的領(lǐng)會(huì)到文藝之美。另一方面,對(duì)于我們普通大眾,在欣賞文藝之美的同時(shí),也要提升自己的文藝“細(xì)胞”,通過(guò)積極參與文藝活動(dòng)來(lái)不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),那也正是我們精神文明建設(shè)的目標(biāo)所在。
千里之行始于足下,文藝工作的發(fā)展非一日之功,精神文明的建設(shè)亦非一蹴而就。望文藝工作者們?cè)谖磥?lái)的工作中堅(jiān)持為人民創(chuàng)作,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),那我們的文明之花必將越開(kāi)越盛?。惽ⅲ?/p>
責(zé)任編輯:金婷 |
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