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我國道德實踐體系的基本模式
http://976uc.com?2014-06-18 08:46:33 來源:光明日報 責任編輯:金婷

道德實踐,需要有良好的公共環境予以支撐。這就涉及倫理氣候(倫理風尚),包括一個社會整體或者一個組織所盛行的道德判斷、道德感、道德動機、道德品質等。組織環境設計得好,可以有助于道德實踐,設計得不好,則會助長冷漠與自保。

推進個人品德建設。黨的十七大和十八大,都把個人品德建設與社會公德、職業道德、家庭美德建設并列,說明個人品德建設不僅是個體的事情,而且也需要通過社會、政府、其他組織予以落實,如國家倡導“知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚”,如此推動道德風氣的形成,說明個人品德建設需要有多維的視角,全方位地展開。從個體的層面來說,個人品德建設包括知識學習(學習善,學習對好的品格的認識,這樣的品格對實踐的重要性的意識)、情感體驗、個體修養、意志鍛煉,最終付諸行動;從社會的層面來說,個人品德建設還需要營造強烈的環境氛圍,在共享核心價值基礎的共同體中倡導、提升。我們需要從道德修養、道德教育、道德氛圍等方面,發揮個體、共同體、制度的積極性和作用,以活動為載體,吸引群眾普遍參與,形成建設的合力。一個秩序良好的社會,既需要一個結構正義、合理的制度安排,也需要公民品德和公共精神,需要在制度和程序中起作用的公民素質和責任。

政府推動群眾性的公民道德建設。社會主義核心價值觀的培育與踐行,全方位地推進了我國的道德實踐,在國家層面倡導富強、民主、文明、和諧,在社會層面倡導自由、平等、公正、法治,在個人層面倡導愛國、敬業、誠信、友善。在2001年頒布的《公民道德建設實施綱要》提出:努力為公民道德建設提供法律支持和政策保障,堅持道德教育與社會管理相配合,建立健全有關法律法規和制度,把公民道德建設融于科學有效的社會管理之中,逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進的運行機制,綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段,更有效地引導人們的思想,規范人們的行為。實踐表明,這是綜合推進道德實踐的必備要求。

道德領域突出問題專項教育和治理。現代社會是高度專業化、分工化的社會,這就導致了社會成員的高度職業化。職業或專業作為擁有特殊權力的社會分工,在職業行為中會產生特定的利益,有時還會產生激烈的沖突。所以,需要對這些領域的突出道德問題進行專項教育與治理,使其行為在有利于社會發展和社會要求的限度內運作。這里出現的規范問題、道德約束問題,也不再是僅涉及個體自身的道德問題。因為所從事的職業是社會中不可缺少的一環,如果在這一職業環節上出現問題,那么就會給社會造成相應的損失。黨的十八屆三中全會提出:“堅持綜合治理,強化道德約束,規范社會行為,調節利益關系,協調社會關系,解決社會問題。”如此才能標本兼治,使道德實踐可持續地進行。

社會征信系統建設。推進建設政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設,是目前道德實踐的緊迫任務,也是當前最有效的標本兼治的有效模式。政務、商務與社會的誠信,政務與司法的公信,對社會風氣的影響至關重要。就目前的現狀來看,這方面的建設任務仍是非常繁重與艱巨的。當代的市場經濟,啟動的是一個巨大的信托網。全球新市場,貿易與資本市場都是全球聯結、24小時開放、即時就能完成的遠程交易。維護誠信、維護可以預期的交易遠景,是現代市場的生命。這就需要當代社會推進誠信系統的信息化建設,形成信用信息歸集共享的物理平臺,實現資源共享,真正做到一處失信、處處受制,處處守信、事事便利;要在調查研究基礎上,清理、修改與社會誠信體系建設要求不相適應的政策法規,加快制定有關標準規范。要在信用信息采集環節上實現資源的整合和共享,在信用產品使用環節上引導、培育和擴大信用產品的社會需求,在對失信行為的懲戒環節上建立失信懲戒機制。總之,誠信建設,與其他方面道德實踐模式一樣,需要在個人、家庭、學校、社會、國家、世界范圍內共同努力,形成合力。(高國希作者單位:復旦大學馬克思主義研究院)

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