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六一節(jié)邂逅端午節(jié) 雙節(jié)帶來傳統(tǒng)文化教育好時機
http://976uc.com?2014-05-31 14:00:33 陽娜 來源:新華網(wǎng)    我來說兩句

繼年初元宵節(jié)、情人節(jié)浪漫“牽手”后四個月不到之際,六一節(jié)又與端午節(jié)歡樂上演“雙節(jié)奇遇記”。

當(dāng)六一節(jié)邂逅端午節(jié),是帶著孩子像往常小長假一樣“且擠且快樂”,還是認真琢磨一下:這個雙節(jié)應(yīng)該怎么過?是不是應(yīng)該把這個小長假作為文化傳承的絕佳時機?

別把端午節(jié)過成“粽子節(jié)”

雖然端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,歷史悠久,但一說起端午節(jié),很多人首先想到的是吃粽子,端午節(jié)也因此被戲稱為“粽子節(jié)”。

端午節(jié)就是“粽子節(jié)”嗎?當(dāng)然不是。諸多受訪者告訴記者,除了吃粽子之外,端午節(jié)在東西南北都有很多地方特色的風(fēng)俗習(xí)慣。如湖南有吃黃糖、莧菜、大蒜以防止發(fā)痧的說法,云南有門上掛蒿草或桃樹枝的習(xí)俗,陜西一帶有戴五彩縷以祈求身體安康、好運連連的講究,江浙一帶有佩戴香包、吃“五黃”(即咸鴨蛋、黃鱔、黃瓜、雄黃酒和黃魚)的傳統(tǒng)等。

“我家鄉(xiāng)過端午節(jié)習(xí)俗挺多的,我記得一般要親手包粽子、撒雄黃酒,采菖蒲和艾草掛在門梁用以驅(qū)邪,還有‘游百病’的傳統(tǒng)寓意祛病驅(qū)邪。”來自四川、在京工作的“80后”小鄧興奮地說,但一想到離家遠不能回家過節(jié),又立馬傷感起來。

“吃粽子”背后的文化傳承

談及端午節(jié)的起源和文化內(nèi)涵,很多人第一時間想到的便是紀(jì)念屈原。相關(guān)民俗專家指出,端午節(jié)有著久遠的歷史。屈原是東周時期人物,而龍舟最早起源于原始時期,那時在南方有死后用舟送魂的儀式,到屈原時期龍舟的發(fā)展成為了趨勢。

端午節(jié)到底傳承的是什么呢?北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所所長劉鐵梁表示,端午節(jié)是個很特殊的節(jié)日,人們在這一天自覺地共同遵守某種行為規(guī)范以確保身體健康、家庭平安、社會穩(wěn)定,這是中國人民的共同情懷與信仰。

“關(guān)于屈原的傳說在近代中國以前只在部分地區(qū)流行,到100多年前中國面臨苦難時人們便開始懷念憂國憂民的先人,屈原的傳說這才在全國推廣開來?!眲㈣F梁說。

北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所研究員萬建中還提到,在古代,人們特別看重求吉避邪。因五月之時陰氣下降陽氣上升且流行病多發(fā)被視為不吉利的月份,所以端午節(jié)的很多習(xí)俗,包括吃粽子、掛艾草、菖蒲、劃龍舟等都是為了避邪。

對于新時期傳統(tǒng)節(jié)日或傳統(tǒng)文化是否會面臨傳承危機,萬建中并不擔(dān)心,“漢族有四大傳統(tǒng)節(jié)日,雖然西方節(jié)日不斷引入,但在對年輕人的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),他們知道或看重的前五大節(jié)日仍是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。比如端午節(jié),現(xiàn)在劃龍舟的大部分也都是年輕人嘛?!?/p>

雙節(jié)邂逅,帶來傳統(tǒng)文化教育好時機

兩節(jié)相逢,“商機”無限,全國各地景區(qū)紛紛推出“親子游”等新型過節(jié)方式,如湖南岳陽君山島的“致我們逝去的童年傳統(tǒng)游戲”系列活動,浙江茅洋民俗文化村的插菖蒲、包堿水粽、喝雄黃酒、做香袋等民俗活動,廣東的端午美食嘉年華,廣西博物館的“舌尖上的端午”和“傳說中的端午”公益活動等。

“節(jié)日不需要拘泥于繁文縟節(jié),只要記住節(jié)日的主題,即使不吃粽子也不妨礙體會節(jié)日的神圣感?!眲㈣F梁表示,旅游是很好地體驗當(dāng)?shù)亓?xí)俗的方式,孩子在節(jié)日中總是最快樂的群體,很自然地會受到節(jié)日傳統(tǒng)的感染。

“端午節(jié)遇上六一節(jié),是個很好的對孩子進行傳統(tǒng)文化教育的時機。家長可以在家教孩子包粽子,帶孩子去看賽龍舟,這就是一種文化的傳承?!比f建中建議。

劉鐵梁還指出,加強對孩子傳統(tǒng)文化的教育是很有必要的,而民俗節(jié)日教育最重要的是成年人不能忘記這些民俗節(jié)日并通過節(jié)日影響下一代,讓孩子從小就很看重傳統(tǒng)文化而日后成為傳播或研究傳統(tǒng)文化的人。(陽娜)

責(zé)任編輯:卓志沐   
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