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重慶市一小學(xué)生小星撿到小伙伴小潘的一張卡，因為小潘不會自己取錢曾向小星求助，小星便記得密碼。撿到卡后，小星自己先取了800元，買了零食和玩具。其母親得知小星取走同學(xué)卡里錢后，很生氣，把小星教育了一番，告訴他這樣做不對，別人的錢和自己的要區(qū)分開。不過小星母親發(fā)現(xiàn)卡上余額有4萬多元后，她當(dāng)天就分3次取走2萬元，第二天又在多地分多次將錢轉(zhuǎn)走。事后擔(dān)心案發(fā)，她又選擇了自首。（2月18日《重慶晨報》）

這是一個“雙面母親”，有“天使”的一面——孩子沒有拾金不昧，而是據(jù)為己有，她很生氣，對其進行了嚴(yán)厲的批評教育；也有“魔鬼”的一面——一轉(zhuǎn)身知道銀行卡密碼后，一查居然有四萬多元，便動了邪念，分多次把錢取了。這樣“言”與“行”完全不一致的母親，在強烈的對比下，道德的高低便不言而喻了。對于為何要這樣做？這位母親稱是“經(jīng)濟困難”，顯然，無論怎樣的理由，都不是把他人錢財據(jù)為己有的擋箭牌，事已至此，這名母親此時再多的辯解，都是蒼白無力的。

可以說，這名母親就是典型的“語言上的巨人，行動上的矮子”。對于拾金不昧是一種高尚品德、要讓孩子成為一個有品德的人，這名母親在心里是很清楚的，在語言上也是有所體現(xiàn)的。不過一旦有了利益誘惑，她就沒那么“高尚”了，將孩子撿到的卡里的錢全部取出，便是最為有力的證據(jù)。在現(xiàn)實中，還有多少這樣的母親？還有多少這樣的家長？亦或是還有多少這樣的老師？這的確值得拷問。畢竟在孩子眼里，父母和老師都是可以依賴的，他們的行為，就是孩子們學(xué)習(xí)與模仿的對象。

在這樣的氛圍下，我們就知道父母和老師行為的重要性。教育孩子向好、向善，這是必須的，也是最起碼的道德底線。俗話說得好，“教育孩子如育花，精心澆水、施肥、呵護，方能成功。但事實上并不是所有人都能養(yǎng)好花，不懂得就要向別人請教，學(xué)習(xí)養(yǎng)花的經(jīng)驗與藝術(shù)?！闭\如斯言，在教育的過程中，要“言傳”更要“身教”，要告訴孩子怎么做是正確的，更要為孩子們樹立一個榜樣。如果父母或老師言行不一，讓孩子們做何感想呢？可以說，這名言行不一的母親，就是一個最大的反面案例。

梁啟超曾在《少年中國說》中表示，故今日之責(zé)任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。自然，要想少年達到這些優(yōu)秀品質(zhì)，在教育的方式方法上，堅持“身教”仍是不可繞開的話題。甚好的是，這名母親最終選擇了“自首”，可謂守住了最后的底線，而其做法本身，每個家長都應(yīng)引以為戒。（楊燕明）