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　　本是古代人對(duì)父輩親友所行的禮節(jié)。此詞始見于宋代邵伯溫《聞見前錄》卷十，據(jù)說(shuō)李稷去謁見文彥博，因?yàn)槔铕⒌母赣H李絢是文彥博的門客，所以文彥博“著道服出，語(yǔ)之曰：‘汝父，吾客也。只八拜。’稷不得已，如數(shù)拜之?！闭?yàn)槭澜蛔拥軐?duì)相互間的長(zhǎng)輩須行八拜之禮，故而，相互之間稱八拜之交。后世異姓之間結(jié)拜為兄弟、姊妹，也稱為八拜之交。元代王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“有一人姓杜，名確，字君實(shí)，與小生同郡同學(xué)，當(dāng)初為八拜之交。”明代許自昌《水滸記·召釁》：“記得去年有個(gè)戴宗，曾到鄆城來(lái)，與我為八拜之交。”湯顯祖《紫釵記·吹臺(tái)避暑》：“俺二人以八拜之交，同三軍之事?！鼻宕顫O《意中緣·借兵》：“與小弟有八拜之交。”八拜之交，也簡(jiǎn)稱八拜交。例如元代關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：“他有個(gè)八拜交的姐姐是趙盼兒?！睙o(wú)名氏《氣英布》第一折：“賢弟!我與你是同鄉(xiāng)人，又是從小里八拜交的兄弟。”異姓結(jié)為兄弟時(shí)，相互間有時(shí)只須四拜。如《水滸全傳》二十九回：施恩欲借重武松報(bào)仇，向武松“說(shuō)道：‘義士如此英雄，誰(shuí)不欽敬。愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財(cái)好科，實(shí)是壯觀孟州，增添豪俠氣象；不期今被蔣門神倚勢(shì)豪強(qiáng)，公然奪了這個(gè)去處。非義士英雄，不能報(bào)仇雪恨。義士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為長(zhǎng)兄，以表恭敬之心?！渌纱鸬溃骸∪擞泻尾艑W(xué)，如何敢受小管營(yíng)之禮?枉自折了武松的草料!當(dāng)下飲過(guò)酒，施恩納頭便拜了四拜。武松連忙答禮，結(jié)為兄弟。”