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不久前,某企業(yè)家直接向西部部分貧困家庭分發(fā)了巨額現(xiàn)金“紅包”,引起社會(huì)強(qiáng)烈反響,眾說紛紜。對(duì)此,中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授李義平表示,對(duì)于企業(yè)家通過直接派發(fā)紅包的形式進(jìn)行捐助,是值得肯定的。

李義平說,作為一種慈善事業(yè),捐助在各國所采取的形式是不一樣的,這取決于各國的傳統(tǒng)、文化、信用以及中介組織的發(fā)展?fàn)顩r。慈善是中華民族的傳統(tǒng)美德,個(gè)人直捐同樣是中國人民傳統(tǒng)的慈善形式,歷史上災(zāi)年時(shí)富人“放飯”,就是自然經(jīng)濟(jì)下的直捐。當(dāng)歷史進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后,貨幣代表著社會(huì)財(cái)富,用貨幣的形式捐助可以讓受捐者有更廣泛的選擇。發(fā)紅包是傳統(tǒng)直捐形式的現(xiàn)代版,并無不妥。

李義平認(rèn)為,在當(dāng)代中國,向社會(huì)捐助的途徑應(yīng)當(dāng)是多方面的,既可以通過慈善機(jī)構(gòu),也可以個(gè)人直捐。對(duì)于捐助、捐款這樣的慈善事業(yè),衡量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是唯一的:捐助者是不是實(shí)實(shí)在在、貨真價(jià)實(shí)地捐了款,受助者是不是不折不扣地得到了實(shí)惠,而不在于采取了哪種捐助形式,也就是說,捐助的形式完全可以由捐助者自己進(jìn)行選擇,不應(yīng)拘泥。（記者　李海秀）