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　　精神文化產(chǎn)品是精神生產(chǎn)者勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,它主要是指精神生產(chǎn)者通過腦力勞動(dòng)對(duì)生產(chǎn)對(duì)象進(jìn)行思維加工、直到精神生產(chǎn)過程完結(jié)之時(shí)所創(chuàng)造出來的思想觀念形態(tài)產(chǎn)品。精神文化產(chǎn)品的內(nèi)容范圍諸如:文學(xué)藝術(shù)作品、圖書影視作品、音樂戲曲表演以及某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等。精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)是和諧社會(huì)中精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,為此,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,精神生產(chǎn)者要始終堅(jiān)持馬克思主義生產(chǎn)觀,秉持社會(huì)主義義利觀,摒棄急功近利惟利是圖思想,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮精神文化產(chǎn)品的社會(huì)效果,這在構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化進(jìn)程中,尤其顯得重要。

　　在社會(huì)情況復(fù)雜而多樣化的今天,總體上講,我國(guó)精神生產(chǎn)者的思想是積極向上的,能夠堅(jiān)持正確的義利觀。然而,少數(shù)精神生產(chǎn)者也受社會(huì)上權(quán)力觀、地位觀、利益觀的現(xiàn)象的影響,受金錢等利益驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致人們心理浮躁、各種道德失范、誠(chéng)信缺失、見利忘義、急功近利,甚至成為以各種不正當(dāng)手段甚至違法行為獲取利益的單純的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。如某些人為了贏利組織出版格調(diào)低下的出版物;還有些人重金打造一臺(tái)新劇目,獲了獎(jiǎng)、升了官便將之放入倉(cāng)庫(kù);還有人為了自己的政績(jī)不顧客觀條件地大辦節(jié)慶。這些,都造成了極壞的影響。為此,精神生產(chǎn)者要勇于拋棄急功近利惟利是圖思想,就要擺脫單純的牟利動(dòng)機(jī)和拜金主義的誘惑,而向?qū)尕?zé)任心和社會(huì)責(zé)任感升華。縱觀古今中外,我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、理論家、文學(xué)家等,大多是德才兼?zhèn)洹⑿闹墙∪娜?不記個(gè)人私利的人。也就是說,自我精神世界比較完善的人,其所創(chuàng)造出的精神產(chǎn)品不論從數(shù)量上還是從質(zhì)量上講,總是優(yōu)于不完善的人。真正偉大的精神產(chǎn)品,不論它是自然科學(xué)產(chǎn)品還是社會(huì)科學(xué)產(chǎn)品,不論它是哲學(xué)產(chǎn)品還是藝術(shù)產(chǎn)品,都是由思想結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)較健全的人所創(chuàng)造出來的。

　　也許有人說,精神文化產(chǎn)品也具有商品屬性,但我們認(rèn)為它又是一種特殊的商品。其特殊性在于,它作為商品的價(jià)值從屬于精神價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、真善美價(jià)值等。作為商品,它的生產(chǎn)、傳播消費(fèi)要服以從于一定的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度的意識(shí)形態(tài)為前提,而不能完全由市場(chǎng)需求、供求來決定。因?yàn)閷?duì)于精神文化產(chǎn)品的消費(fèi)者來說,需求有健康的、積極的、理性的需求,也有不健康的、消極的、非理性的需求。在這個(gè)意義上講,精神文化產(chǎn)品是一種不完全的商品。一般來說,作為一般商品,它的使用價(jià)值一旦進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域就會(huì)消失,而精神文化產(chǎn)品它是要通過影響受眾的思想而產(chǎn)生一定的效果,對(duì)人們的思想道德和科學(xué)和文化素質(zhì)產(chǎn)生影響。以引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的世界觀,正確的價(jià)值觀和積極的人生觀,并促進(jìn)人們健康、文明、科學(xué)的生活方式,追求崇高的理想和道德的純潔性。作為精神生產(chǎn)者,獲利并不是他們唯一的追求,在精神生產(chǎn)過程中,生產(chǎn)者通過自己對(duì)自然界、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),贊美他們所需要贊美的,抨擊他們所要抨擊的,把自己的情感、觀點(diǎn)融入了產(chǎn)品之中,期冀引起消費(fèi)者共鳴,產(chǎn)生社會(huì)影響。在精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、傳播等過程中,生產(chǎn)者和消費(fèi)者都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)該精神產(chǎn)品有這樣或那樣的看法,雖然說人們對(duì)精神產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)有差異,但是有一點(diǎn)看法是一致的,那就是:他們所應(yīng)對(duì)不是普通意義的商品,而是一種具有特殊內(nèi)涵的產(chǎn)品。精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)者也不應(yīng)是純粹的“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”,而是有責(zé)任的社會(huì)人,他要有為社會(huì)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任的一面。任何社會(huì)制度的精神產(chǎn)品都要從屬于該社會(huì)制度,社會(huì)主義更是如此。社會(huì)主義精神產(chǎn)品應(yīng)該堅(jiān)持“為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)”的方向。（董立人）

責(zé)編：陳瀟