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福州歷史上有13個(gè)別稱(chēng)，其中“左海”與“榕城”最能代表福州名城與人民的性格、精神。
全國(guó)所有省份的省會(huì)，惟有福州最早成為帶“海”別稱(chēng)的城市。“左海”別稱(chēng)始于清代。因?yàn)槲覈?guó)古代地名以東西方位而定，以東為“左”，福州位于東海之濱，故稱(chēng)“左海”。清末時(shí)福州城曾聳立有一座古牌坊，上書(shū)“左海流芳”4個(gè)大字，以示福州人杰地靈，俊彥輩出，流芳于海內(nèi)外。
從漢高祖5年復(fù)立福州為閩越王都城開(kāi)始，2200多年來(lái)，福州人始終離不開(kāi)海洋。她在走向海洋、開(kāi)發(fā)海洋上作出很大的貢獻(xiàn)。二十四史中記載，早在1400多年前，福州人就最早發(fā)現(xiàn)并登上了北美洲，見(jiàn)到了“愛(ài)斯基摩人”，這比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲“新大陸”要早1000多年。清代愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖黃乃裳，從馬尾港口出發(fā)，遠(yuǎn)到馬來(lái)西亞開(kāi)發(fā)“新福州”。清朝光緒三年，嚴(yán)復(fù)從馬尾乘船，遠(yuǎn)渡重洋到英國(guó)學(xué)習(xí)海軍。清朝乾隆二十四年，甘國(guó)寶任臺(tái)灣總兵，為保衛(wèi)閩臺(tái)海疆立下汗馬功勞。偉大的民族英雄林則徐，留下“海納百川，有容乃大”的千古名言，它成了福州人“海洋襟懷”的最好注腳。
榕城是福州的別稱(chēng)，榕樹(shù)是福州的市樹(shù)；榕樹(shù)的風(fēng)格，就是福州的性格。榕樹(shù)的種子一落地就會(huì)生根發(fā)芽，它的氣須一經(jīng)垂地就會(huì)深深扎入土里長(zhǎng)成枝干。這就好比福州人善于飄洋過(guò)海，“七遛八遛”去求生存，求發(fā)展。榕樹(shù)不怕旱，不怕澇，不計(jì)較環(huán)境，不計(jì)較土壤，隨處可生，甚至連小巷深處的土墻上，都能見(jiàn)到它的身影，這就好比福州人隨遇而安、易于滿(mǎn)足的性格。“貪居陋巷，簞食瓢飲，而不改其樂(lè)。”榕樹(shù)不需要什么肥料營(yíng)養(yǎng)，正如福州人生活十分節(jié)約，“一日三餐蜆仔菜”即可度日。榕樹(shù)的枝葉繁茂，樹(shù)冠覆蓋猶如綠云巨傘，給人以蔭庇，所以福州數(shù)百上千座的宮觀(guān)廟宇，幾乎都種有榕樹(shù)，百年以上的古榕遍地可見(jiàn)。它象征蔭庇福祉，這又正如福州人幾乎家家戶(hù)戶(hù)都信奉佛道，祈求平安的心態(tài)。
宋代長(zhǎng)期寓居福州的名臣李綱在《榕木賦》中說(shuō)：“垂一方之美蔭，來(lái)萬(wàn)里之清風(fēng)，雖不材而無(wú)用，乃周大而效顯。”對(duì)于炎熱苦夏的福州居民來(lái)說(shuō)，是多么需要這種精神啊！所以凡有古榕處，便有老人聚。他們往往攜抱兒孫來(lái)到古榕樹(shù)下聽(tīng)評(píng)話(huà)、講故事、唱民謠，成了一種特有的榕樹(shù)文化。
愛(ài)國(guó)義士黃道周在《榕頌》中，對(duì)榕樹(shù)精神大加贊美：“不生蟲(chóng)蛀，不受世悅，不隨隱落，不離本性。”他把這4種高尚品質(zhì)，比喻為“仁、清、智、靜”的美德。這美德正是福州“城市精神”的高度提煉。（劉湘如）
責(zé)編：趙舒文
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