我國(guó)的姓氏來(lái)源紛繁復(fù)雜,一個(gè)姓氏往往不僅來(lái)源于一個(gè)始祖,排行現(xiàn)代姓氏第八位的黃姓,也同樣有這樣的歷史。
遠(yuǎn)古時(shí)的“黃”字,并非指顏色,最早說(shuō)的是佩玉,即“璜”。這從八十年代考古發(fā)現(xiàn)的古黃國(guó)國(guó)君夫婦的隨葬品中大部分是精美的玉器,可為歷史的佐證。后來(lái)逐漸演變成中原土地的黃色,也就是世人常說(shuō)的“黃土地”。《周易》有九宮八門(mén)之說(shuō),中宮位序五宮,屬性為地,其色為黃,這和黃姓的來(lái)源也似有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
黃姓的始祖為伯益,這種說(shuō)法較普遍。實(shí)際作為贏姓各族的祖先,伯益,不過(guò)是黃姓的遠(yuǎn)始祖。因?yàn)橹艽狞S國(guó)(今河南潢川縣),是伯益后裔的封國(guó)。這個(gè)古黃國(guó)曾參加商反夏滅夏的斗爭(zhēng),又和中原的齊宋等諸侯國(guó)一起攻打親楚的陳國(guó)。但是,它自恃有大國(guó)為盟國(guó),不作任何戰(zhàn)略防御,結(jié)果楚成王以黃國(guó)不向楚王納貢為由,于公元前648年大舉進(jìn)攻黃國(guó),盟國(guó)坐視不救,生存約1400多年的黃國(guó)被楚國(guó)滅掉,而頗有戲劇性的是,楚國(guó)的祖先竟也是贏姓之后。
另一種說(shuō)法,黃氏的始祖是陸終。他是顓頊的曾孫,娶鬼方之女為妻,其妻懷孕十一年,左右肋各生三個(gè)兒子,其中就有贏氏,而贏氏之中就有黃姓。陸終的子孫,在周武王滅商之后被封為黃,就是前面提到的河南潢川縣。
少昊氏為始祖的說(shuō)法最有趣。
話說(shuō)遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代,我國(guó)東部地區(qū)部落多以鳥(niǎo)為圖騰,史稱東夷,其中有個(gè)氏族叫黃夷氏族。它的發(fā)源地在內(nèi)蒙古東部、燕山以南的遼河流域。遠(yuǎn)古時(shí),古幽州一代,棲息一種黃鳥(niǎo),就是后人稱作的黃鸝、黃鶯。這種鳥(niǎo)小巧玲瓏,黃色艷麗,叫聲清脆,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。《詩(shī)·周南·葛覃》描寫(xiě):“葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。黃鳥(niǎo)于飛,集于灌木,其鳴喈喈。”這種黃鳥(niǎo)很使狩獵于山林中的原始先民們愉悅,他們喜愛(ài)這種鳥(niǎo),進(jìn)而尊敬,發(fā)展到頂禮膜拜,當(dāng)成了自己部落的守護(hù)神和標(biāo)志,創(chuàng)建了自己的圖騰。這個(gè)氏族就叫黃鳥(niǎo)族,簡(jiǎn)稱黃族,成為東夷鳥(niǎo)族的一支。
很快,黃夷族發(fā)展成東夷集團(tuán)中勢(shì)力強(qiáng)大的一支。而由少昊氏領(lǐng)導(dǎo)的鳳族與黃族結(jié)成了婚姻氏族。鳳族的圖騰是鳳,其中的雌性叫皇(后來(lái)寫(xiě)成凰)。這種鳥(niǎo)和黃鳥(niǎo)一樣,全身都是鮮亮的黃色羽毛,而且這兩種鳥(niǎo)的讀音完全相同,黃鳥(niǎo)是鳳鳥(niǎo)的配偶。黃族人漸漸把小黃鶯的位置讓給了凰鳥(niǎo)。這樣,黃夷的圖騰由黃鸝變成了金鳳凰。
炎黃時(shí),東方黃夷部落部分成員陸續(xù)內(nèi)遷到華北平原和黃河中下游地區(qū),氏族人所見(jiàn)均是黃色:平原、山巒、黃河……這樣才把單純由黃鸝使用的“黃”字轉(zhuǎn)為土地之色。少昊成為東夷部落集團(tuán)的大首領(lǐng)后,黃夷族成為少昊部落的附屬氏族,由此,黃夷就以少昊為本族始祖。
黃姓中在我國(guó)歷史上同樣涌現(xiàn)了很多為民族發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的人,如辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人之一的黃興;明清之際的杰出思想家黃宗羲;北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān);元朝女紡織家黃道婆等,都是中華民族歷史的瑰寶。
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