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[中國傳統(tǒng)習(xí)俗]賀年(圖)
http://976uc.com?2013-11-28 14:54? ?來源:中國風俗辭典    我來說兩句

  賀年亦叫“拜年”。是中國新正傳統(tǒng)風俗。每至春節(jié),無論士農(nóng)工商,都要停業(yè),合家團聚,從正月初一起,還要到親朋故舊、長者上級等處拜賀。《夢粱錄》:“元旦,士大夫交相賀,細民男女亦鮮衣往來拜節(jié)。”《中華全國風俗志》記福建俗:“元日,陳設(shè)酒禮,以承靈貺,少長序拜,戚友相過,賀三日,市不列肆。”《咸寧縣志》:“元旦,士大夫夙興,吉服祭拜祖先畢,以次拜父兄,出拜師長親族,齊民亦然。”當官的要拜上級,當大官的還要拜皇帝。《東京夢華錄》:“正旦大朝會,車駕坐大慶殿,有介胄長大人四人,立于殿角,謂之鎮(zhèn)殿將軍,諸國使人人賀殿庭,列法賀儀仗,百官皆冠冕朝服,諸路舉人及解首亦士服立班。”

可見,拜年在中國是一個很普遍的風俗,此風俗不唯古今通行,在兄弟民族中亦有此俗。

拜年賀節(jié)之俗,起源于漢初,《事物記原》:“《通典》曰:漢高祖十月定秦,遂為歲首。七年,長樂宮成,制群臣朝賀儀,武帝改用夏正,亦在建寅之朔。則元旦慶賀,始于漢高祖也。”自此以后,歷代相沿,遂成習(xí)俗。

賀年的具體時間亦根據(jù)對象有具體規(guī)定,一般而言:大致是元旦本家近支;初二本家遠支,五服內(nèi)外互拜;初三、四親戚、同年、同寅世交等。《天咫偶聞》:“正月元日至五日,自巨室拿閭閻皆遍待客”。初六女眷出門,女兒歸寧,《燕京歲時記》:“至初六日,則王妃貴主,以及各宦室等,冠彼往來,互相道賀,新嫁女子,于是日歸寧,春日融和,春泥滑澾,香車繡繡,塞巷填衢。”此俗在《紅樓夢》中亦有記載:“王夫人和風姐天天忙著請人吃年酒,那邊廳上和院內(nèi)皆是戲酒,親友絡(luò)繹不絕。一連忙了七、八天,才完了。早又元宵將近,寧榮二府皆張燈結(jié)彩,十一日是賈赦請賈母等,次日賈珍又請賈母,王夫人和鳳姐也連日被人請去吃年酒,不能勝記。”《金瓶梅》中也多次寫到過春節(jié),新正拜賀,有的甚為詳細。如第七十八回:“到次日,重和元年新正月元旦,西門慶早起,冠冕,穿大紅,天地上炷了香,燒了紙,吃了點心,備馬,就出去拜巡按,賀節(jié)去了。月娘與眾婦人早起來,施朱傅粉,插花插翠,錦裙繡襖,羅襪彩鞋,妝點妖嬈,打扮可喜,都來后邊月娘房內(nèi),周視行禮。那平安兒與該日節(jié)級在門首接拜帖,上門簿,答應(yīng)往來官長士大夫。……眾伙計主管,門下底人,伺候見節(jié)者,不計其數(shù),都是陳經(jīng)濟一人在前邊客位管待。后邊大廳,擺設(shè)錦筵桌席,單管待親朋;花園卷棚,放下氈幃暖簾,鋪陳錦茵、繡毯,單炭火盆,放著十桌,都是銷金桌幃,妝花椅墊,盤裝果品,瓶插金花,筵開玳瑁,專一留待士大夫官長。約晌午間,西門慶往府縣拜了人回來,剛下馬,招宣府王三官兒府中,有四、五人跟隨,就來拜。到廳上拜了西門慶四雙八拜,然后請吳月娘出來見。……才拿起酒來吃了一盞,只見何干戶來拜。……落后又是荊都監(jiān)、云指揮,喬大戶,皆絡(luò)繹而至。……到次日早,(西門慶)又出去賀節(jié),直至晚歸家來。家中韓姨夫,應(yīng)伯爵,謝希大,常時節(jié),花子由來拜,……直吃到掌燈后方散。……那日西門慶拜人回家,早有玉皇廟吳道官來拜,在廳上留坐吃酒,打發(fā)吳道官去了,西門慶脫了衣服……剛到上房坐下,忽有來安兒來報:‘大舅來了。’”接著吳大舅拜西門慶,西門慶還拜。吳月娘拜哥哥,之后孟玉樓、潘金蓮又與吳大舅磕頭。上衙門后,“先是云離守家發(fā)帖兒,初五日請西門慶并合衙官員吃慶官酒。次日,何干戶娘子藍氏下帖兒,初六日請月娘姊妹相會。”

拜年的儀式各不相同,藏族拜年,要敬獻哈達;回族拜年,則互送香油;布依族青年男女互相串門拜年,結(jié)伴游玩,盡興而歸。漢族拜年一般也要帶禮物,但各地風俗不同,所帶禮物亦不甚相同。如廣東一帶拜年用一漆籃盛瓜子、紅桔,這和江南、中原一帶不同。

古代文人雅士賀年因欲拜者甚多,故以送名片代之,稱“拜年帖”。兩漢時名片叫“名刺”,因無紙,削竹木為刺,上寫名姓;后來變?yōu)榭楀\,用大紅絨線繡字。東漢后以紙代木,稱“名紙”,六朝時簡稱為“名”,唐代叫“門狀”。“門狀”因大小不同而分稱“大狀”,“小狀”。宋代還別稱“手刺”“門刺”。明清時曾叫“寸緒”、“紅單”。這其實都是名片,新年以此賀節(jié)。

唐宋時,互送年帖風極盛,稱“送門狀”、“飛帖”。宋代元祐年間,新年賀禮,一般士大夫只是差細仆以名刺代往,曰為:“飛帖”(宋周輝《清波雜志》)。后來連平素無交往者,亦借新正拜年聯(lián)絡(luò)感情。《良齋雜志》亦記:“拜年無論識與不識,望門報帖,賓主不相見,登簿而已。有帖到而人不到者,宋時已然。”宋周密在《癸辛雜識·送刺》中曾記述一個笑話,很能見出當時風俗。周密表舅吳四丈,生性滑稽好開玩笑。春節(jié)欲送名刺卻無仆人可派。正在門口徘徊,恰好友人沈子公仆人來送名刺,隨便拿過來看了看,上面全是自己的親朋故友。于是他把仆人叫進門,用酒肉款待他,暗地里卻全換成了自己的名刺。仆人毫無察覺,還是按原來主人交待的名單投送,投的當然全是吳四丈的名刺了。明代文徵明在《拜年詩》中諷刺了這種濫送名刺的作法:“不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。我亦隨人報數(shù)紙,世間嫌簡不嫌虛。”

拜年賀節(jié)之俗在古代小說中亦經(jīng)常出現(xiàn)。《儒林外史》第二十一回,寫牛浦岳父卜老,因年前死了親家,女婿女兒生計艱難,因之他心情亦不甚好:“直到初三才出來賀節(jié),在人家吃了幾杯酒和些菜,要家去,忽然遇著侄女婿一把拉了家去。侄女兒打扮著出來拜年。拜過,留在家里吃酒,捧上糯米做的年團子來,吃了兩個。”

另外,《紅樓夢》、《金瓶梅》中多次寫及此俗,前已述及,不贅。

責任編輯:金婷   
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