四年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文時(shí)，老師曾板書(shū)于黑板上一篇《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》。本來(lái)看著毫無(wú)意思，只是中間一句：“俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？””格外引起了我的注意，因?yàn)樽约好趾谄渲校杂∠髽O其深刻。無(wú)論日后讀了多少篇古文，遠(yuǎn)沒(méi)有這個(gè)印象深刻。
可能因?yàn)樽约耗敲械摹靶廊弧倍郑帕藢W(xué)便去書(shū)店買(mǎi)了一本《世說(shuō)新語(yǔ)》，那許是我人生中接觸的第一本文言文書(shū)籍。初看便覺(jué)得不似幼時(shí)認(rèn)知的那般無(wú)味，這些文字往往寥寥數(shù)筆就能巧妙精簡(jiǎn)地表達(dá)作者當(dāng)時(shí)所想，且音律工整，典故繁多，讀著讀著便已舍不得放下，像在心中打開(kāi)了什么。
因?yàn)檫@個(gè)機(jī)遇，我開(kāi)始愛(ài)上了國(guó)學(xué)。那些簡(jiǎn)練的文字就像開(kāi)啟了我另一個(gè)無(wú)限想象的空間—那是一種無(wú)法言喻的激動(dòng)，就像那蒼穹上綴滿的繁星，它們或許都曾有一刻震撼心靈，但在那星空之中，照亮遠(yuǎn)方的月亮，只有一個(gè)。在那一刻，如同開(kāi)云見(jiàn)月，月的光輝在這萬(wàn)千世界中，終于，被我尋到。
這國(guó)學(xué)一用，正是莊子所言“莫若以明”之理。很多人會(huì)說(shuō)，像我們這樣十幾歲年齡的學(xué)生，正處在一個(gè)所謂的“叛逆”階段。小時(shí)候上課也聽(tīng)老師講過(guò)一些叛逆少年的例子，讓我們可千萬(wàn)別學(xué)了“不良少年”整日不思進(jìn)取不聽(tīng)父母、老師的教導(dǎo)只懂得玩樂(lè)。而學(xué)了莊子這句“欲是其所非而非其所是，則莫若以明”，便覺(jué)得這“叛逆”一問(wèn)，也要回到根本去看—年少輕狂時(shí)總覺(jué)得自己早已長(zhǎng)大，可以獨(dú)當(dāng)一面，而不聽(tīng)父母的勸誡教誨，固執(zhí)行事，真正明白事理后才恍然悔悟當(dāng)初做過(guò)的錯(cuò)事，后悔當(dāng)初為何不聽(tīng)父母的勸告？其實(shí)根本無(wú)所謂的叛逆，關(guān)鍵在于自己的判斷和認(rèn)知。如此一來(lái)，總覺(jué)得像是人們自己給自己定義了一個(gè)“叛逆期”框住了自己。而其實(shí)任何事不只是要看是誰(shuí)所言，更重要的是看他說(shuō)的是否正確，是否對(duì)自己有所幫助。任何人、物，都要遵循自然，最后，才可找到本源。懂了這個(gè)道理，自然也就會(huì)知道如何來(lái)使自己不被“叛逆期”所束縛住。
而這二用，便是那《周易》蒙卦中六五爻的“童蒙”一詞。在上學(xué)時(shí)往往令學(xué)生最頭痛之事，便是一到期中期末考試時(shí)忙于將以前貪玩所遺漏的課文拿出來(lái)趕緊溫習(xí)，在考試前幾天亡羊補(bǔ)牢，臨陣磨槍。而后考上了音樂(lè)學(xué)院附中，課程的安排上更似大學(xué)，較為寬松，就需要嚴(yán)格自律。每次開(kāi)學(xué)也都是忙著做計(jì)劃，可是很少執(zhí)行，一來(lái)是時(shí)間久了就忘記了，二來(lái)就是這計(jì)劃通常是父母督促著訂的。這被動(dòng)式的計(jì)劃也有許多的缺漏，所以也對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)所幫助。
直到后來(lái)學(xué)習(xí)《周易》時(shí)讀到蒙卦中的“童蒙”一詞，想到放在學(xué)習(xí)之上，或許也可以說(shuō)成任何事物必須從頭抓緊，打牢基礎(chǔ)，而后才不會(huì)在考試前惶恐不安，忙于臨時(shí)抱佛腳。老子所言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”任何大事都是積微成著，所以在學(xué)習(xí)上，只有初始之時(shí)便不得放松，才可慎終如始，則無(wú)敗事。
果然，按照這圣賢所講之理，在學(xué)期初時(shí)便安排好了一學(xué)期的計(jì)劃按部就班地每日溫習(xí)，且嘗試著自己獨(dú)立自主解決學(xué)習(xí)時(shí)的問(wèn)題，不再一遇事就找父母幫助，更不能自以為是魯莽行事，按照方法規(guī)律慢慢摸索。這樣，不僅能鍛煉自己遇事時(shí)可考慮得更為周全，而且在考試之時(shí)也就不會(huì)忙亂不堪，熬到深夜。
而這第三用，便是對(duì)我最為關(guān)鍵一用，在于恒卦所言：“君子以立不易方。”我這打小就有的一個(gè)大問(wèn)題，便是做事沒(méi)有恒心。對(duì)許多事都是三分熱乎勁，學(xué)琴之時(shí)即如是。初時(shí)因?yàn)閷?duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)更是格外喜歡這門(mén)樂(lè)器，可時(shí)間久了，心卻開(kāi)始浮了，有些三心二意。雖然心里對(duì)這種情況是著急，卻總是改不了這個(gè)毛病。不知為何，這“堅(jiān)持”二字一直都無(wú)法完全放在心中，更不用說(shuō)那些平日里就不是很感興趣的科目，一遇難題往往就想著暫且放下。可這一放下，何時(shí)再能撿起，就不知了。
后來(lái)學(xué)習(xí)《恒》卦，其象曰：“雷風(fēng)，恒；君子以立不易方。”立于恒，不易方。恒久地守著長(zhǎng)道，才能真正悟了道。讀到那里時(shí)心中卻是些慚愧，想著到了如今，我最喜愛(ài)的古琴都練得快有些乏味，這卦就像是專解我此病的良藥，圣人久于其道，而天下化成。
一切的成功，還是在恒心上，十年磨一劍的道理不是不懂，只是真正能夠做到卻是太難，恒，磨的就是心，最后，才能有自己獨(dú)到的認(rèn)知和解釋。不禁想到聶政刺韓王，十年在山中苦練，只為那短短一刻可以刺死韓王。而要做到恒，就需要一份堅(jiān)持的信念。于我也許不會(huì)像聶政一般有那非同尋常的習(xí)琴之路，只是因?yàn)橄矏?ài)，所以練習(xí)，有親則可久，有功則可大。唯有真正找到了古琴牽引我心的妙處，才能真正做到“恒”。
短短兩年，成長(zhǎng)之速勝過(guò)光陰，浸染在國(guó)學(xué)之中，就像不斷挖掘這天地間最為珍貴的寶藏。而或許這些寶藏都藏于生活之中每個(gè)角落，似近似遠(yuǎn)，似遠(yuǎn)似近。紙上談兵毫無(wú)意義，在生活中學(xué)以致用，才是真正學(xué)懂了這些道理的體現(xiàn)。正所謂國(guó)學(xué)之用，存乎一心。雖然只是初嘗國(guó)學(xué)之妙，對(duì)人改變之大，亦令我驚嘆！葆國(guó)學(xué)之光明，恒心領(lǐng)悟，何不為妙哉！
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責(zé)任編輯:金婷 |
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