四、借鑒西方，形成中國(guó)的禮儀戰(zhàn)略文化。
A、西方的商業(yè)文化，使現(xiàn)代禮儀文明體現(xiàn)了西方戰(zhàn)略文化特點(diǎn)。
西方的 商業(yè)文明，使西方形成了崇尚自由，遇事協(xié)商 的戰(zhàn)略文化特色；但在發(fā)生沖突時(shí)也帶有明顯的重視實(shí)力，計(jì)較功利的實(shí)用主義特點(diǎn)。
現(xiàn)代禮儀文明是以西方禮儀文明的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，因此也充分體現(xiàn)了西方戰(zhàn)略文化特色，簡(jiǎn)捷，隨意，溫情而又實(shí)用。
B、中國(guó)現(xiàn)代禮儀文明，因效法的路徑不同，而形成不同的人群特色。
如大陸的禮儀文明，因效法前蘇聯(lián)而帶有濃重的軍事色彩，粗獷，熱烈而又隆重；港，澳，臺(tái)及海外華僑則盡顯西方禮儀特色，又帶有豐富的中國(guó)民間文化傳統(tǒng)。
除此以外，中國(guó)各地民族文化五彩繽紛，給各地區(qū)禮儀文明打上濃濃的烙印，這也豐富了中國(guó)各地的旅游文化，成了中華民族共有的寶貴遺產(chǎn)。
C、對(duì)西方禮儀文明，也有去其糟粕，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文明，也有取其精華。
在中國(guó)現(xiàn)代流行禮儀中，不少西方禮儀是無法流行的，如西方的餞面禮，吻手禮等，尤其是經(jīng)過2004年非典之后，連握手禮都減少了許多。
而中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中，也有簡(jiǎn)捷，明快的方面，被各種社交場(chǎng)合所接受。如作揖，既少了肢體接觸，又不失莊重。至于旅游項(xiàng)目中的婚禮，祭祀等禮儀文明，則成為中國(guó)傳統(tǒng)文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略中的“拳頭產(chǎn)品”，正被發(fā)掘，展示出來。
五、運(yùn)用禮儀文明，推動(dòng)中國(guó)戰(zhàn)略文化實(shí)施。
A、和世界同軌同步，減少摩擦與誤解。
在禮儀文明與世界潮流的同步，接軌，使中國(guó)更容易被世界所接納，減少了各國(guó)，各民族，各種不同文化之間不必要的摩擦和誤解。
大致相同的禮儀可使各國(guó)人民在相互交往中能夠更快的融會(huì)，交流，同時(shí)也顯示了一個(gè)國(guó)家和民族的文明開放程度，表明他們不是封閉的，是理解，接受全球社會(huì)的。
B、彰顯中國(guó)文化特色，形成中國(guó)特有戰(zhàn)略文化。
除了與世界接軌，認(rèn)同世界流行的禮儀文明以外，中國(guó)人也要充分顯示自己那深厚的禮儀文明歷史，領(lǐng)先世界2000多年的“禮儀之邦”不能只遺留在發(fā)霉的古書典籍中和人們的記憶里，應(yīng)該利用各種場(chǎng)合，以多種形式充分展示出來。
中國(guó)人獨(dú)有的戰(zhàn)略文化一向是以文事為主，以武備為助，強(qiáng)調(diào)的是以德服人，這其中，禮儀文明就扮演了重要的角色，這也是最容易被人們所理解和接受的一種形式。
C、要充分發(fā)揮中華禮儀文明的作用，推動(dòng)中國(guó)戰(zhàn)略文化的實(shí)施進(jìn)程。
一方面要借助禮儀文明融入世界，廣交朋友，贏得支持 ，贏得市場(chǎng)，贏得優(yōu)勢(shì)；另一方面，也要借助中華禮儀文明讓世界了解中國(guó)，為世界文明做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)；在融入世界大家庭的道路上，在發(fā)展中國(guó)戰(zhàn)略文化的歷史進(jìn)程中，禮儀文明將扮演重要角色。
六、禮儀文明的教化，寄托著中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略，人才戰(zhàn)略及競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的未來希望。
A、隨著禮儀文明的教化與演進(jìn)，中國(guó)人的國(guó)民素質(zhì)將極大提高，全社會(huì)凝聚力增強(qiáng)，對(duì)外界親和力提升，只有這種內(nèi)外統(tǒng)一的和諧世界，才更加有利于中國(guó)的發(fā)展崛起進(jìn)程。
B、禮儀文明的潛移默化，將使全社會(huì)更有利于人才的生長(zhǎng)和培養(yǎng)，也更有利于人才的識(shí)別與選拔，更有利于中國(guó)吸納人才，為國(guó)所用，
C、禮儀文明是一種商業(yè)，旅游文化的軟實(shí)力，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中起著重要作用，它有利于提升中國(guó)的國(guó)際形象與魅力，吸引客流，營(yíng)造良好的商業(yè)交流及旅游環(huán)境。
責(zé)編：陳瑋
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