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文化名人該如何“防暴”
http://976uc.com?2008-10-15 09:42? ?來(lái)源:文明風(fēng)    我來(lái)說(shuō)兩句

    因有閻崇年無(wú)錫遇襲的前車之鑒,露臉的文化名人們近日紛紛提高了“安保級(jí)別”。為了確保于丹在北京地壇公園簽售的安全,有關(guān)部門就出動(dòng)了頭戴鋼盔,身著迷彩服的貼身警衛(wèi)。而為新作《小時(shí)代》簽售的郭敬明,背后也有一位須臾不離的保鏢。

    簽售對(duì)作者和讀者來(lái)說(shuō),都是一次難得的互動(dòng)交流機(jī)會(huì),如今卻搞得草木皆兵,無(wú)論讀者還是業(yè)內(nèi)人士,都不由感嘆:“學(xué)術(shù)暴力”該停一停了。

    從去年一位打著“孔子很生氣”旗號(hào)的抗議者在《于丹〈莊子〉心得》的簽售活動(dòng)中大出風(fēng)頭,到易中天與《水煮三國(guó)》作者成君憶的“口水戰(zhàn)”;從北師大的季教授因自己的學(xué)術(shù)成果被學(xué)者批評(píng)而通過(guò)博客惡語(yǔ)相加,再到閻崇年簽售中遭年輕男子辱罵掌摑,“學(xué)術(shù)暴力”近年來(lái)大有愈演愈烈之勢(shì)。“學(xué)術(shù)暴力”之所以從惡語(yǔ)相向,發(fā)展到今天的肢體沖突,出手傷人者自應(yīng)該受到譴責(zé)和制裁,但學(xué)術(shù)界和“學(xué)術(shù)明星”們似也有值得反思之處。

    隨著百家講壇、世紀(jì)大講堂等電視節(jié)目的播出,嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)講座“飛入尋常百姓家”,這對(duì)于繁榮學(xué)術(shù),弘揚(yáng)文化,開啟民智,本是件大好事。但是由于當(dāng)前學(xué)術(shù)道德有所缺失,正常的學(xué)術(shù)批評(píng)日漸稀缺,加之被媒體捧紅了的文化名人掌握著話語(yǔ)權(quán),很容易出現(xiàn)“一捧就笑、一罵就跳”的狀態(tài),也就難免成為眾矢之的。

    據(jù)說(shuō),襲擊者曾向閻崇年提出過(guò)自己對(duì)他某些觀點(diǎn)的不滿,均未得到回應(yīng)。而今年3月飽受網(wǎng)友“口誅筆伐”的百度“閻崇年帖吧”也正式關(guān)閉,這使得學(xué)者和讀者的溝通渠道斷絕,意見(jiàn)表達(dá)最后發(fā)展成了一種暴力。

    現(xiàn)代民主社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是,各種觀點(diǎn)能夠在同一個(gè)平臺(tái)自由地呈現(xiàn),平等地討論,從而接受公眾的批評(píng)。隨著傳播渠道的發(fā)展和思想解放空間的開放,我國(guó)目前學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了百花齊放的大好局面。學(xué)術(shù)方面有爭(zhēng)議,本無(wú)可厚非,相互爭(zhēng)論反而有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)的繁榮。若學(xué)者的一家之言被媒體強(qiáng)勢(shì)包裝成一種鋪天蓋地的灌輸,就很容易激起話語(yǔ)弱勢(shì)方過(guò)分的文化焦慮和非理性抗?fàn)帯.?dāng)然我們不可能指望所有人都能有足夠的學(xué)術(shù)地位和聲望登上百家講壇,但至少不能讓大眾只聽到一種壓倒一切的聲音。

    所以,越來(lái)越多的文化名人集體“防暴”事件,不應(yīng)視為只是一次娛樂(lè)事件或治安事件,而更應(yīng)該看做一起文化事件。當(dāng)“閻崇年被打”被六成多網(wǎng)友解讀為一次學(xué)術(shù)壓抑的噴發(fā),施暴者被奉為挑戰(zhàn)權(quán)威的叛逆英雄時(shí),應(yīng)該深刻反思的就不僅僅是文化界和學(xué)術(shù)界了。

    對(duì)于愈演愈烈的“學(xué)術(shù)暴力”事件,沖突雙方之間都應(yīng)該采取包容和自省的心態(tài)來(lái)化解,任何對(duì)于暴力的合理化解釋都會(huì)對(duì)社會(huì)造成傷害。當(dāng)下,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)環(huán)境和公平暢通的傳播環(huán)境,讓持有反對(duì)意見(jiàn)的人有更豐富、更廣泛的發(fā)言平臺(tái),使更多的觀點(diǎn)可以理性地正面交鋒,這也許才是文化名人“防暴”的有效途徑。(蘇顯龍)

責(zé)編:陳瑋


責(zé)任編輯:余瑧   
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