切實抵制精神毒品的侵蝕，必將有利于營造健康的網絡環境，為人類文明進步添磚加瓦。
網絡時代，世界變得越來越小，旋轉舞臺熱鬧非凡，你方唱罷我登場。軼聞、緋聞、丑聞、奇聞或其它五花八門的東西，都可拿來炒成一盤供世人品評的娛樂大餐。 “艷照門”事件、“虎照門”事件、80后作家韓寒與老評論家白樺因文學問題通過博客罵戰、張鈺以“自殺”方式揭露娛樂圈“潛規則”等事件，無不引得網上唾沫橫飛、網下街談巷議濁浪排空，折射出網絡時代的人心浮躁和道德危機。
毋庸置疑，網絡技術是把 “雙刃劍”，它在促進人類全球化的進程，推動人類文明發展的同時也激發著人們狂熱的崇尚激情、占有欲望和想象力。隨著時間的推移和網絡的普及，網絡正在以驚人的速度和力量蠶食著人類原本的平緩節奏、淡定心態和高尚情操，顛覆著人類的時空觀念、交往方式、思維方式、生活方式。
在網絡上，人們可以有自己的隱秘空間，可以自由地表達和詮釋自我，因而膽子越來越大，在自由與自我泛濫的基調之上，不受道德和法律約束顛覆一切，肆無忌憚地在網絡上表達內心感受和發泄內心的隱抑消極情緒或叛逆本性！有些人為了滿足病態需要，以在網上晾曬自己和他人的隱私為樂，以上傳各類誘惑圖片博取點擊率為榮。 “芙蓉姐姐”、木子美之流就這樣應運而生飆升為所謂的 “網絡紅人”，引發眾多網友的集體狂歡，傳統的道德觀和審美觀遭遇空前的挑戰和戲弄。許多商業化包裝的 “泡沫明星”不進行自我作風檢點，其言行舉止誤導著大眾。有些利欲熏心的女星，慣用在網絡上發布艷照或故意走光照的伎倆提高知名度，為低級趣味和色情泛濫推波助瀾?？傊谏虡I利益的驅使下，網絡時代的道德危機日漸顯現。
誠然，網絡時代的道德危機導致網絡失卻應有的單純，甚至越來越像一個翻滾著太多東西的大雜燴。網絡虛假、污穢信息的泛濫和個人口無遮攔的粗言俗語，給暢通便捷的網絡造成了嚴重污染，對欠缺分辨能力和審美能力的青少年造成極大的危害，并引發其網絡道德失范問題，從而影響現實人格的健康發展。若不及時遏阻事態惡化，后果將不堪設想。
道德是人類精神家園的燈塔，雖然不同的社會可以有不同的道德標準，但任何一個社會的道德標準都是以凈化社會風氣、維護社會的正常運轉秩序為目的。道德的培養和維護不僅需要從宗教、教育和國家機器的作用多方面來實現，而且需要每個人在成長的歲月中自覺恪守道德底線。這是對人的社會性的維護，也是對人類精神家園的守望。
在經濟不夠發達的古代，先祖們很注重道德培養，注重以德服人、以德立世，流傳下來許多寶貴的精神遺產。如今，在經濟騰飛的網絡時代，傳統的道德標準反而慘遭蹂躪，眾多面目可憎的 “牛皮癬”頻頻堂而皇之跨越網絡監管的 “防火墻”，在網絡上泛濫成災，嚴重敗壞了社會風氣，也令現代人的道德觀亮起了紅燈。
審視網絡時代的道德危機，既因為人們缺乏自律能力，忽視自己的道德修養和社會責任感；也因為社會監管不力等網絡文化合理性的不足或缺失。
化解道德危機，需要各方的努力。不管從道德還是法律上來說，網絡時代需要一種根本性的良性的引導制衡機制。網絡技術發明、經營者和管理者應嚴格自我審視網絡、樹立反思和批判的意識，增強社會責任感，勿讓網絡成為一匹難以馴服的脫韁野馬。
作為普羅大眾，人人都要反思，在暢享現代物質生活和網絡資源的時候，也要對別人、對網絡這個虛擬社會給予應有的尊重和熱愛，并注重提升自身的道德素質和審美能力，切實抵制精神毒品的侵蝕，也勿為精神毒品的傳播推波助瀾，做到網上網下道德風范一致。倘若如斯，必將有利于營造健康的網絡環境，為人類文明進步添磚加瓦。 （尹元鈞）
責編：陳瑋
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