劉夢溪 中國藝術(shù)研究院 研究員（人物速寫為馬國英繪）
近些天，一些發(fā)生在高校的特殊事件引發(fā)了關(guān)于師生關(guān)系的討論。現(xiàn)在許多小學(xué)、中學(xué)上課時依然有一些基本的禮儀，如老師進(jìn)來時起立、問好，下課時再次問好。反倒是在一些大學(xué)里，學(xué)生可以隨隨便便來上課，老師可以隨隨便便遲到。
中國的文化傳統(tǒng)一百多年來處于艱難的解構(gòu)與重建的過程之中。這其中的問題多到不知凡幾，但最成問題、最為人所忽略也是最重要的，是代表一個民族文化秩序和文明程度的禮儀問題。中華民族號稱禮儀之邦， 在幾千年的封建社會中，君臣、父子、師生、夫妻之間形成了許多的禮儀規(guī)定，小到彼此之間的稱呼，大到不同節(jié)日的儀式，看似繁文縟節(jié)的規(guī)定其實維護(hù)著國家基本的倫理秩序。但百年來西潮沖擊，傳統(tǒng)解體，我們已經(jīng)沒有了承繼民族文化傳統(tǒng)、代表今天文明程度的諸種禮儀，包括怎么吃飯，怎么睡覺，怎么穿衣，怎么走路，怎么跟人談話，基本上都處于失序狀態(tài)。
不妨看看中小學(xué)生的所謂“校服”，基本全是運(yùn)動裝。校服有禮服的特點(diǎn)，衣料、款式應(yīng)很講究，節(jié)日、開學(xué)、畢業(yè)典禮以及國家重大慶典穿校服，顯得年輕有朝氣。著裝和人的體面、尊嚴(yán)是連在一起的，不可輕看。
還有取名問題，新中國成立后我們的起名十分隨意，重名之多，全世界絕無僅有。地名、街道名，也有同樣的問題。名字是文化符號，古人的名字有名、字、號的分別，為了表示尊敬，往往諱名而稱字。今天雖不一定這樣講究，但取個好名字，還是有必要的。至于稱謂，問題就更大了。過去一律稱“同志”，現(xiàn)在是“師傅”、“老師”泛濫。“先生”、“小姐”的稱呼流行起來原是好事，但“先生”的稱呼其實也大有講究，現(xiàn)在用得不當(dāng)?shù)谋缺冉允恰?/font>
鑒于上述種種，我建議成立一個專門的委員會，專門負(fù)責(zé)制訂各項禮儀，并編撰國家的禮儀大典。過去我們忽略了這個問題，現(xiàn)在應(yīng)該有條件把“制禮作樂”提到日程上來了。當(dāng)然應(yīng)該保持一定的彈性，禮儀不是法律，也不是全面恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，而是制訂既不丟掉傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代社會特色的文明禮儀。
責(zé)編：林長春
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