懷孕
媳婦懷孕使家中充滿了喜悅,對(duì)神佛的膜拜更虔誠(chéng)了。除了祈求神明保佑胎兒健康發(fā)育之外。對(duì)孕婦更是關(guān)懷備至。
無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在,廈門人都很重視孕婦的營(yíng)養(yǎng)。公婆不時(shí)在可口的正餐之外燉雞湯、豬內(nèi)臟、黃花魚(yú)等,和之以俗稱"十三味"的中藥,給孕婦補(bǔ)養(yǎng)。臨盆前還要吃幾次豬肝炒老醋據(jù)說(shuō)能防止胎衣不下、廈門的俗話中早有"補(bǔ)胎好過(guò)補(bǔ)月內(nèi)（產(chǎn)后）"的說(shuō)法,這說(shuō)明廈門人早已懂得了孕期營(yíng)養(yǎng)的重要性,拋棄了從鄉(xiāng)下帶來(lái)的孕期仍然稀飯場(chǎng)配菜脯,坐月子才大補(bǔ)的不科學(xué)陋習(xí),消除了孕婦臨盆時(shí)因營(yíng)養(yǎng)不良、心力衰竭而造成的生命危險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)條件好的人家都盡力而為。在給孕婦補(bǔ)養(yǎng)時(shí),也考慮到可能對(duì)胎兒的不良影響,因此有些食品是禁止給孕婦吃的,如說(shuō)吃雞時(shí)不能吃雞腳,吃了會(huì)生下手腳卷曲如雞爪的孩子,不能吃兔子肉,吃了會(huì)生下"兔子嘴"（幫嘴）的孩子。不能吃麻雀,吃了,生下的孩子長(zhǎng)大了會(huì)好淫…等等。這些禁忌,現(xiàn)在還是盛行的。為了下一代的健康幸福,現(xiàn)代的婦女也寧信其有,而不肯吃這些食品了。這當(dāng)然是不科學(xué)的,但卻反映了人們美好的愿望。懷孕的婦女,有的會(huì)有強(qiáng)烈的妊娠反應(yīng),嘔吐、畏冷、身疲,廈門人稱為"病子"。此時(shí)孕婦嗜酸味食品,婆家更是精心照料,每日點(diǎn)心不斷。寧可吃了吐,吐了再吃,而不能不吃或少吃。
其次是慎防動(dòng)著胎兒。有了身孕的孕婦,禁行房事,不提重物,甚至說(shuō)也不能看別人搬運(yùn)重物,否則會(huì)動(dòng)胎小產(chǎn)或難產(chǎn)。家中婦女有了身孕,除了平時(shí)經(jīng)常挪動(dòng)的物件之外,家中特別是孕婦房中的家具都忌搬移。據(jù)說(shuō)胎神無(wú)所不在,說(shuō)不定它正附在所搬動(dòng)的那件器物上,打擾了它的安寧,會(huì)招來(lái)報(bào)復(fù)。在器物上釘釘子,更是絕對(duì)禁止的。萬(wàn)一釘?shù)搅颂ド竦纳砩?就會(huì)報(bào)應(yīng)到腹中胎兒身上的相應(yīng)位置,使胎兒或瞎眼,或臭耳（耳聾）,或瘸手瘸腳。這些自然也都是無(wú)稽之談。孕婦房中要掛美麗、健康、活潑的嬰孩圖畫,每天細(xì)細(xì)觀賞,向冥冥中的神明默析心中向往的嬰兒形象。據(jù)說(shuō)這樣,股神才會(huì)在孕婦腹中塑造出如意漂亮的胎兒。這只是一種美麗的幻想、孕婦忌看喪家的熱鬧,因?yàn)樵谀菆?chǎng)面,歪心的小鬼多得很,會(huì)沖煞胎兒。萬(wàn)一"動(dòng)著"了胎兒,孕婦無(wú)端腹痛,那一定是觸犯了神明,就要請(qǐng)"司公"來(lái)吹螺號(hào),撒鹽米,去邪除煞,或到開(kāi)元路的"土地公祖"廟乞符燒灰,摻在水中,讓孕婦服下,據(jù)說(shuō)還挺靈驗(yàn)的,但畢竟是違反科學(xué)的迷信。較有知識(shí)的則多用"十三味"中藥來(lái)安胎。舊時(shí)只有富裕人家才請(qǐng)得起醫(yī)生,貧困人家只有求神一條路。孕婦懷胎十月,確是冒著很大的生命風(fēng)險(xiǎn),當(dāng)時(shí)在婦女中盛傳著這樣的俗語(yǔ);"不生不值錢,要生生命在水沿。"深刻地揭示了舊時(shí)婦女惶恐的心境。
孕期保胎的這些措施,避免孕婦進(jìn)行重體力勞動(dòng),過(guò)勞而損身;避免外界刺激,給孕婦創(chuàng)造一個(gè)安靜、祥和的環(huán)境,這些都是有科學(xué)道理的,有利于母子的健康,至今仍為民間所推行。迷信的做法尚未絕跡,但是絕大多數(shù)的公婆和孕婦都已懂得上醫(yī)院求醫(yī),絕不再拿生命開(kāi)玩笑了。孕婦定期上醫(yī)院檢查,已成定俗。不生育的仍然"不值錢","要生生命在水沿"的悲慘命運(yùn)卻已經(jīng)一去不復(fù)返了。
廈門還有一種很有趣而不科學(xué)的風(fēng)俗,就是孕婦不能同坐一條凳子。據(jù)說(shuō),兩個(gè)孕婦同坐一條凳子,腹中胎兒的性別就會(huì)互相交換．叫做"換胎"。世俗重男輕女,倘若以陽(yáng)換陰,豈不冤枉。雖然誰(shuí)也不清楚自己腹中胎兒的性別,但人人都很自信懷的很可能是男嬰,別人懷啊那就不知道"是雞還是鴨"了。這種"換胎"的禁忌,孕婦應(yīng)該早領(lǐng)會(huì),婆家更是時(shí)時(shí)提防。孕婦上婦產(chǎn)科例檢時(shí)．挺著大肚子的孕婦走累了,到醫(yī)院往往一屁股就往候醫(yī)的長(zhǎng)凳上坐下去,倘若那條長(zhǎng)凳上原先坐著的孕婦馬上像玩"翹翹板"似的起身站起來(lái)還好,否則剛坐下的孕婦立刻就會(huì)受到陪同的婦女的阻攔,不是說(shuō)凳子不干凈,空氣不好,就是說(shuō)"走得喘喘的,不要馬上坐下！"待尋到一條無(wú)孕婦的凳子,才讓坐下;一有別的孕婦來(lái)坐,又要即刻起身,弄得孕婦滿心疑惑。老腦筋的婆婆,如果碰上了不善領(lǐng)教的媳婦,往往心急如焚地說(shuō):"總是亂坐,以后換到一個(gè)‘查某’（女）的就’息德’（倒霉）了！"
除了防"換胎"的禁忌外,廈門人還喜歡在"冬至"搓湯圓的時(shí)候卜問(wèn)生男還是生女。"冬至"掛的湯國(guó)是祭祖的吉物,舊時(shí)人家平時(shí)飲食都是很節(jié)儉的,冬節(jié)做湯圓算是一種"好料"了。平時(shí)難得做,這時(shí)卻一大簸箕一大簸箕地做,煮好了吃上好幾天。全家老小都圍攏來(lái)搓湯圓,家有孕婦的家長(zhǎng),往往在湯圓全部搓好后再數(shù)一數(shù)。如果湯圓的總數(shù)是單數(shù),就意味著胎兒是男性;如果是雙數(shù),則是女性。無(wú)知的小孩往往會(huì)問(wèn):"這怎么數(shù)得完？"家長(zhǎng)數(shù)完了又問(wèn):"一人可以吃幾粒？"機(jī)靈的女孩往往手中握著一個(gè)大湯圓,注意地觀察著家長(zhǎng)的神情。家長(zhǎng)數(shù)完數(shù)后,眉頭不展,她就一張開(kāi)手說(shuō):"我手中還有一個(gè)！"家長(zhǎng)臉色馬上轉(zhuǎn)陰為晴。倘若家長(zhǎng)喜上眉梢,她就悄悄地一掰為二,報(bào)告她手中"還有兩個(gè)！"讓家長(zhǎng)嚇一跳！搓湯圓,數(shù)單雙卜性別的習(xí)俗,時(shí)下仍流行不衰。數(shù)得單數(shù)的高興,數(shù)得雙數(shù)的也有"阿媽"做,不管今后應(yīng)驗(yàn)不應(yīng)驗(yàn),都喜氣洋洋。古老的習(xí)俗將人們對(duì)即將降臨的新生命的憧憬推向更具體更形象的臆斷,不管是天上的太陽(yáng),還是水中的月亮,帶給人們的都是吟詠不盡的歡快樂(lè)章。
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