義風蕩漾穎川堂
該家廟坐落在德化大銘鄉瓊溪村內,肇建于宋,滄桑近千年;歷代走出過眾多官員,大多清風一袖,弘德貞廉;明禮部右侍郎賴垓名聞天下,崇禎帝曾賜其“代天行璽”豎匾,他忠義不二的故事更是為世人所津津樂道
穎川堂保持著宋代建筑形式
核心提示
穎川堂,又名穎川廟堂,俗稱橫溪祖厝,位于德化縣大銘鄉瓊溪村,為明崇禎進士出身禮部右侍郎賴垓的家廟。穎川堂肇建于宋代,如今其建筑依舊保持著宋代建筑的形式。穎川堂出過不少名士官宦,其中尤以賴垓名聞天下,他曾受命出使高麗、安南等地冊封,故崇禎帝賜其“代天行璽”的豎匾,此匾至今懸掛于家廟中。今天,就讓記者帶您一道去領略巍巍戴云深處的穎川堂吧。
□本報記者 吳拏云 陳小陽 文/圖
家廟的瓷片雕栩栩如生
歷經滄桑近千年
“賴垓封王,權君七日”,這是在德化流傳很廣的故事。賴垓,德化大銘鄉瓊溪人,明崇禎元年進士。他初任浙江平湖縣正堂,二任翰林檢討,三任右春坊(太子宮)右庶子中允翰林院編修,四任國子監司業兼祭酒印務,五任右春坊右庶子兼翰院侍讀,六任禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士,是崇禎皇帝的得力近臣之一,曾多次受命為欽差大臣,代表朝廷赴高麗(今朝鮮)、安南(今越南)等地冊封藩王,故有“權君”之說。
賴垓是穎川堂賴氏一族的杰出代表人物,那么穎川堂建于何時呢?據“瓊溪賴氏穎川堂碑記”所載,宋高宗紹興年間(1131—1162年),賴十四、賴十七、賴三十兄弟三人從永安遷居德邑橫溪下洋,并在垵頭搭寮而居。宋淳熙十六年(1189年),賴氏族人請來風水師“陳朗仙”,督建了賴氏家廟——潁川堂。該堂所在山脈發自巍巍九仙山,落穴之處前有崢嶸紗帽文峰,后有疊岫環繞屏嶂,水消甲口,人稱其地形為“兩旗結彩”。
穎川堂前有一條環山自東向西橫流的小溪,因此,村名為“橫溪”。明嘉靖年間(1522—1566年),賴光授瓊州府教授后,賴氏以此為榮,借其仕地瓊州的“瓊”字冠其地名之首,遂更名為“瓊溪”,沿用至今。據德化縣知名文史專家周宗禧先生所述,穎川堂歷經滄桑近千年,清雍正十三年(1735年)遭回祿之災。乾隆五年(1704年)夏重建。1929年,穎川堂不幸遇兵燹(xiǎn)之禍。1940年冬,瓊溪賴氏全族鳩工庀(pǐ)材,在原地復建?,F存的穎川堂保持著宋代建筑形式,為歇山式皇宮起建筑,由頂替厝、正堂、下堂構成。
堂后水渠遇上再大的暴雨,水也不會溢出來。
堂后渠“大雨不盈”
穎川堂正堂,“十一架四扇起”,廳頭奉祀著穎川堂賴氏歷代宗親顯祖考妣神位。廳頭屏柱楹聯寫著“橋梓并樹在賢祠后進至今稱景仰,學治兼優膺帝簡先朝當日備咨詢”,中柱聯道“錫姓來唐宋富不以財道德裕千年俎豆,明經開燕貽賢而在位文章宗百世師臣”。堂上懸掛著賴垓立的匾額“名注金甌”“望隆玉署”“弘德貞廉”等,當中還有賴垓“代天行璽”橫匾和通政使參議賴興立的“山斗儀型”匾。下堂,前為半樓起,正面平常不開大門,僅放半樓頂門作向外觀望之用。據介紹,唯有遇上重大祭祀或宗族活動,才大開正門,并放木梯至山路。閩南家廟正門一般來說都只有遇到重大活動才開放,而穎川堂大門“收梯而待”,更是獨特,這應與傳統有關。
穎川堂還有個小秘密,那就是堂后擋土墻前的長方形池渠,長年保持“池泉不涸,大雨不盈”。據德化大銘鄉陳永生副鄉長介紹,這小池渠作用極大,遇上再大的暴雨,水池的水也不會溢出來,能安全地把水排出去,相當神奇。
穎川堂的兩側還有瓊溪龍樓堂、瓊溪文前堂兩座祠堂。龍樓堂系潁川堂長支祖祠,辟基啟建于明嘉靖二十五年(1546年);文前堂系潁川堂的二房次祖,也叫“太史第”,于明嘉靖年間由賴垓的祖父鼎建。傳說賴垓是在泉畔降生的,在文前堂后,記者真的發現在小山坳中有一泉眼,里面泉水清澈,旁邊還立著一塊石碑“賴垓誕生地”。據村民介紹,賴垓之母李氏就是在這泉眼邊,生下賴垓的。
穎川堂中匾額眾多,“代天行璽”匾文據說是張瑞圖親題的。
傳張瑞圖親題匾文
“閩中屋脊”戴云山脈,望不盡崇山峻嶺、層巒疊嶂。戴云山中的穎川堂,周圍林木郁翳,溝壑縱橫,澗泉涓涓,清風習習。而穎川堂中走出的人物,也大多“清風一袖”,令人贊賞。明嘉靖年間,賴孔身任直隸滁州全椒縣儒學訓導,以德勵士,因孫賴垓官至三品,后被朝廷贈封為中憲大夫,全椒縣縣令李元龍贈其匾額“清風淑人”;賴孔之子賴燫,曾出任廣東四會縣縣令,政績卓著,當其離任時,百姓感其德政,崇祀為鄉賢;另有曾官任海南儋州府正堂的賴光,清廉為政,以“德政風清”“義行”而流芳后世。
當然,最出名的人物還是賴垓。賴垓為官清廉,政績輝煌。當他初任平湖縣令時,興修學舍,整頓鹽政,減輕民負。后因文優且政績卓著,入朝為官。在朝中任職期間,忠于職守,成為朝中重臣。據有關文字記載,他曾代天出使高麗(今朝鮮)、安南(今越南)等地冊封藩王,使得這兩處邊疆安定(內中還有眾多他在安南智斗酋長藩王的故事),所以崇禎帝賜其“代天行璽”的豎匾?,F在我們在穎川堂內看到的“代天行璽”匾,上面的字據說還是大書法家張瑞圖所書。當賴垓冊封藩王的事跡傳到泉州時,深深觸動了張瑞圖的心。當時,曾任建極殿大學士的張瑞圖已經罷職歸鄉,隱居晉江青陽,每日詩文弄墨自娛。當他聽說賴垓如此了不起時,萬分感慨,揮毫潑墨,欣然為賴垓祖廟穎川堂寫下了“代天行璽”匾文。如今此匾也被賴氏族人視為家族至寶。
深山里的賴氏家廟
忠義浩蕩世傳頌
民間關于賴垓殉難于汀州的說法,一度甚囂塵上,但是由德化縣政協文史委提供的賴垓史料中,對此予以了辟謠。
順治二年(1645年),唐王朱聿鍵在福建成立南明政權,建號隆武。民間流傳稱,賴垓追隨隆武帝,并出任國子監祭酒。順治三年,清兵攻陷仙霞關,賴垓隨隆武帝奔汀州。清兵追至,隆武帝遇害。此時,因戰事焦灼,信息十分混亂,賴垓殉于汀州的消息不脛而走。明末清初經學家、史學家黃宗羲在《行朝錄》中稱,“壬辰(1652年)八月,刑部侍郎王虞石自五指山至廈門,言‘隆武在彼,賴垓熊緯皆從亡”。清三余《南明野史》也認可這種說法,“其從亡之臣,則戊辰進士賴垓、河南丙子解元熊緯也”。傳說,賴垓與熊緯在汀州試院堂前自縊于唐代雙古柏樹上。后人在樹的東邊建“雙忠廟”,用于紀念他們,并稱雙柏為“雙忠樹”。
實際上,賴垓并沒有死于戰亂。早在1642年,其母病重,賴垓就告假返鄉。后母喪,他就在家服喪3年。1644年,崇禎帝自縊,明朝本質上宣告滅亡。1645年,賴垓的父親也去世了,賴垓心灰意冷,遂結廬于瓊溪清潔寨,希望過上恬淡的隱居生活。清順治帝頒詔欲啟用賴垓,但他明志堅辭,稱忠臣不事二主。賴垓先后多次拒絕清廷的出仕延請,為此清潔寨還被清兵圍困長達3年之久。后來,清廷見費盡心機也無法令他回心轉意,只好作罷。德化女詩人張玉芬為此稱贊明朝遺臣賴垓的忠誠是,“神州大地上的一根標桿”。
順治十八年(1661年),賴垓安然在鄉謝世,終年69歲。其生前著有文集10余卷,可惜皆散失。流傳下來的詩篇《重游九仙山》、《登石壺洞》、《飛仙山》等收集于《瓷都德化古今詩萃》。如今距賴垓辭世已有354年,但他冊封藩王、固守清潔寨的故事,仍被口口相傳,讓人肅然起敬。
穎川堂大厝的檐角上有精美彩畫
賴氏家廟古意盎然
山中有一泉,旁邊立著一塊石碑“賴垓誕生地”。
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