朱熹為代表的閩學(xué)(亦稱“新儒學(xué)”或宋明理學(xué))對中國文化的卓著貢獻(xiàn),使福建具有“濱海鄒魯”和“道南理窟”之譽(yù)。福建對于保護(hù)和發(fā)展朱子文化,有能力、有責(zé)任展示新的作為。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上講話時,積極評價中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念及其對中華文明乃至世界文明的深刻影響。他贊揚千百年來儒家思想對形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面,對形成和豐富中華民族精神,都發(fā)揮了十分重要的作用;強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)文化中汲取治國理念,為推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化提供有益借鑒。
近年來,諸多學(xué)者撰文,指出“福建推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)應(yīng)注重朱子學(xué)研施”。這些建言受到省委、省政府的高度重視,省委主要領(lǐng)導(dǎo)多次批示,強(qiáng)調(diào)“朱子文化的研究應(yīng)當(dāng)重視”。今年初,省委、省政府整合資源,啟動朱子文化品牌建設(shè)工程,激發(fā)了海內(nèi)外各界的熱切呼應(yīng)。筆者認(rèn)為,當(dāng)下福建朱子文化研究與應(yīng)用,須從亟需做、有條件做和可持續(xù)做的事情入手,著力在以下三方面推進(jìn):
一是推進(jìn)朱子文化精髓的現(xiàn)代詮釋。此是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本義所在,是朱子文化“返本開新”和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必然要求。
朱子文化博大精深,影響中國和世界800多年。福建是朱子文化的發(fā)祥地和集成地,依托豐厚底蘊(yùn),努力與時俱進(jìn),定能在研習(xí)上結(jié)出碩果、有所超越。一方面,在學(xué)術(shù)研究上凸顯創(chuàng)見與特色。例如,2011年武夷山朱熹研究中心編纂出版了《朱子文化大典》,200多萬字,內(nèi)容涵括朱熹的生平事跡、思想源流及其哲學(xué)思想、經(jīng)學(xué)思想、倫理思想、教育思想、史學(xué)思想、政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、宗教思想、美學(xué)思想、文學(xué)思想、自然科學(xué)思想和理學(xué)體系建構(gòu)等,是頗受學(xué)界稱道的近現(xiàn)代朱子理學(xué)研究大全。在宏觀層面,《朱子文化大典》從學(xué)理上闡述了朱熹如何對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面總結(jié),在對儒學(xué)的傳承中革古出新,從而對中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了巨大推動力。具體而言,《朱子文化大典》諸多論斷起到“正本清源”作用,最突出之一是對史上評價朱熹焦點之最的“存天理、滅人欲”主張怎么看。書中考據(jù)了南宋時局形勢、社會環(huán)境和民心向背,實證此“天理”即“公義”,此“人欲”指“私貪”,該主張旨在維護(hù)公義、抑制私貪;同時,還實證該主張的提出,首先針對統(tǒng)治階層私欲膨脹的腐敗亂象,是對皇室弊政的直斥、問責(zé)和警示,其與朱熹畢生倡導(dǎo)“正君心”相符若契,彰顯朱熹護(hù)國憂民之大忠、儒家入世精神之無畏,更體現(xiàn)了不可違逆的歷史規(guī)律。《朱子文化大典》消弭“以理殺人”之謬解,匡正“以理制欲”之真諦,從而唯實闡釋了晚宋至前清歷代統(tǒng)治者對朱熹思想備至尊崇、不斷推高的成因,幫助世人對朱子理學(xué)所以成為中國封建社會后期的主流意識形態(tài),有一個客觀認(rèn)知和正確把握,也啟迪今人理解朱子文化與現(xiàn)代社會有何內(nèi)在關(guān)系,對當(dāng)下中國建設(shè)廉潔社會、文明社會有何助益。此外,《朱子文化大典》設(shè)朱子學(xué)在當(dāng)代閩臺文化交流中的作用、在全球的傳播等專論,屬朱子學(xué)大全類叢書之首創(chuàng),反映了朱子文化發(fā)展的現(xiàn)代風(fēng)貌。
我省宣傳文化部門對朱子文化研究隊伍和平臺建設(shè),應(yīng)格外重視、用心培植,使之在學(xué)術(shù)創(chuàng)新上持續(xù)發(fā)力。另一方面,在“鄉(xiāng)土故事”中發(fā)掘思想內(nèi)涵。略舉一例:1190年(南宋紹熙元年),朱熹為漳州白云巖書院題寫一副門貼:“地位清高,日月每從肩上過;門庭開豁,江山常在掌中看。”上聯(lián)說肩負(fù)社會道義,兩袖清風(fēng),可昭日月;下聯(lián)說讀萬卷、品萬物、識時局,身在書齋,心系天下。朱熹題寫這副門貼,是儒者修齊治平的崇高理想和擔(dān)當(dāng)精神的堅毅激揚。朱熹人生軌跡大部分嵌印在八閩大地,其“白云巖門貼”背后故事之類的故事,不勝枚舉。朱熹的理學(xué)著述、語錄(如“文公家訓(xùn)”“視民如傷”“四個之本”等)及其詩詞名句(如“源頭活水”“萬紫千紅總是春”等)都與其在福建各地的成長、治學(xué)、從政有著密切關(guān)聯(lián)。用歷史唯物主義眼光正視朱熹所處年代情形,以史籍為依據(jù),采集民間傳說,加以取舍甄別,運用現(xiàn)代語境,匯編一批別具鄉(xiāng)土味且通俗易讀的“朱子故事”,揭示其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)核及其歷史背景、形成路線和社會根源等,有助于今人溫故知新、繼往開來。以“故事”形式普及朱子文化,極有裨益,其獨特優(yōu)勢、其成果出彩“非福建莫屬”,有關(guān)部門應(yīng)予支持、推而廣之。
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