位于永春蓬壺鎮,五代啟建,主奉南海觀音,歷史悠久;寺院幾經翻建,翹脊重檐,氣象莊嚴;弘一法師在此駐錫長達572天,精修律學編纂著述,寺內尚留其閉關之所“十利律院”
幽懷天地普濟寺
普濟寺歷史久遠,建筑恢宏莊嚴。
核心提示
上個月的23號,是弘一法師誕辰135周年紀念日,社會各界人士紛紛召開形式多樣的活動,紀念這位非凡之人。提到弘一法師,不能不說泉州永春普濟寺;而說到普濟寺,亦不能不提弘一法師。
弘一法師在永春曾度過577天,其中572天在普濟寺靜心修持,掩關治律,為法師入閩14年,駐錫閩南諸寺院中,居住時間最長久的地方。現普濟寺內,存有弘一法師題寫的寺匾一方,以及石楹聯幾副。而大師閉關之所,依舊寂然如水。
□本報記者 吳拏云 陳小陽 通訊員 顏堯民 文/圖
“普濟寺”匾額為弘一法師親筆題寫
寓居青山一古寺
永春普濟寺,位于永春縣西北30公里蓬壺鎮的毗峰山(也作蓬山)上,山奧壤僻而形勝絕妙,古稱普濟禪院或桃源甲剎。據寺內僧人賢彥師介紹,普濟寺啟建于五代(907年-960年),主奉南海觀音,主殿內亦祀奉有釋迦牟尼佛、普賢菩薩、文殊菩薩和彌勒佛等,兩側殿中是十八羅漢,后殿則祀地藏菩薩。由于歷史久遠,千余年來,不少高僧碩彥慕名而至,如宋代名僧音凈(后稱武功祖師)和大儒朱熹,明代高僧文峰,明朝名士葉向高、張瑞圖、李廷機、詹仰庇、顏延榘、王天策,以及近代著名的性愿法師等皆曾臨寺,一仰佛光。
遠觀普濟寺,寓居青山之腰,紅磚玉巖造就,寺院中軸線上有山門與主殿,東西兩角挺立鐘、鼓樓,翹脊重檐,氣象莊嚴。寺院歷經滄桑幾經翻建,最近一次系臺胞林玉書、林廖花香伉儷于1989年捐資翻建,寺中主殿前有一碑“重建普濟寺記”詳述此事。如今的普濟寺規模漸起,“朝圣有殿,棲禪有室,香積有廚,放生有池,望遠有亭,開澗有泉”,自然也是都市人行走游憩、抱幽問古的佳處。
廊內雕飾精美
閉關之所藏幽寂
沿山階放步。最先進入眼簾的是一青石碑,上書“欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是”,講的是佛教的因果之論。奇怪的是,看落款是2008年才立的,但整座碑已是苔痕滿布,似是古已有。青石碑的后方是一座伽藍殿,只得一進,樸素簡單。殿后有一觀光巖,凌于絕壁,向外探望,果木蔚茂,芳草蔓合。正值秋光駐留,山風輕動,蓬山的美麗秋景在此可飽覽無遺。
往普濟寺主殿方向走,不久便可見一圓弧形放生池。碧綠的池水之中,昂起兩條“蛟龍”,“龍頭”噴出一串串水珠,煞為美觀。據傳,明代的普濟寺達到鼎盛時沿主殿周圍建有禪房120間,寺田百二十畝。明朝岷府左長史判九江府事顏延榘還撰有《重修蓬山普院記》。對比古代,現在的普濟寺格局要小很多,不過,人文沉淀卻是越積越厚的。
普濟寺主要建筑群都在放生池后的那一道紅磚墻內,高聳的山門放下一溜褐灰石階,階前還有石埕,兩旁則是淡綠草地。從色彩上看,也是疏密有序,沉著而又鮮活。山門橫匾“普濟寺”為前中國佛教協會主席趙樸初先生所題。一過山門,正中便是主殿“大雄寶殿”,殿前一匾“桃源甲剎”,據說匾文出自朱熹墨寶,另有一匾“普濟寺”,則是弘一法師親筆題寫的。
主殿前左右兩側各有天王殿,祀奉四大天王。數間禪房分列兩廂,左側房屋第一間就是當年弘一法師來此閉關研究佛門律學的所在,只見門邊寫著“閉門思過,依教觀心”,門額則有“十利律院”字樣,據稱都是弘一法師題寫的。庭院深深,幽寂也深。“十利律院”屋子看上去很小,一扇漆紅小鐵門也僅能容一人通過。“十利律院”的旁邊便是弘一法師紀念館,同樣不大,內有法師畫像、照片、手稿、在閩活動年表等物。
寺院翹脊重檐
大師駐錫留印跡
弘一法師中年剃度,在24年的沙門生涯中,有14個年頭是在閩南度過的。其中從1939年4月17日至1940年11月8日,歷時572天,駐錫于永春普濟寺,為法師入閩14年,駐錫時間最長久的寺院。
由于久住普濟寺,弘一法師在普濟寺中留下諸多印跡。今在普濟寺主殿外的廊柱上,我們發現不少出自弘一法師手跡的石柱聯,“能于眾生施無畏,普使世間得大明”“增長無量深福海,利益一切苦眾生”“示現諸佛深妙法,開發眾生菩提心”等,都是弘揚佛法禪理的。主殿中也有一柱聯為弘一法師所撰——“普度慈航仰面依然南海,濟施妙道回身自在西天”,應是為殿中主祀的南海觀音所題。法師從小讀《心經》和《金剛經》,受佛教空靈思想的影響很深。曾任四川省中國哲學史學會會長的陳德述表示,弘一法師在他的不少詩歌作品中,都能自覺地把佛教空色圓融的理論融于其中,創造出空靈的境界,進而獲得心靈上的欣喜和快樂。在普賢寺讀弘一法師的聯文,那份空靈之覺,那份發自內心的喜悅,倒當真不期而遇。
伽藍殿建筑樸素平實
苦心孤詣修要典
“幽懷不能寫,行此春江潯。”這是唐朝著名文學家韓愈《幽懷》中的詩句,欲述孤獨的心跡顯而易見。與之不同的是,弘一法師來到普濟寺,卻似乎是奔著“幽”字而來。他杖錫千寺百剎,卻未見有普濟寺如此幽絕的,故覺十分愜意,在給友人的信中不斷盛贊:“居深山高峰麓,有如世外桃源,永春亦別名桃源也。”“永春,距泉州百數十里,為閩南最安隱之地。山奧幽僻,古稱桃源。”
廣結善緣的弘一大師在普濟寺一年半的時間里,堅持不開山門,不授徒,悉心誦經著述。“弘一法師駐錫普濟寺是專為修禪和研究律學而來的,所以這段時間內,他與外界的聯絡并不多。”賢彥師這樣告訴我們。閱讀弘一法師紀念館中的記載,也不難看出,弘一法師在永春時,夜以繼日地潛心編纂著述。他在永春期間輯有《戒律系統科表》《四分律刪繁補缺行事鈔》《盜戒釋相概略問答》《南山律在家備覽略編》《華嚴疏分科》《受十戒善法》等書,著有《為傍生說三皈依略議》等短文。尤其在《南山律在家備覽略編》一書上,他付出的精力尤大,曾三易其稿。這些著作都有極高價值,已成為研究南山律學的重要典籍。韓愈在《幽懷》還有一句“我歌君子行,視古猶視今”,表達了自己崇尚君子的和樂品行。而在普濟寺的弘一法師,投幽靜修,于無言處覓真章,理當受到世人的尊敬。
回想當年,走出“十利律院”那間小屋的弘一法師,站在普濟寺中,應該也如現在的我們一樣看到:四野靜好,天地廓大。
天王殿祀奉四大天王
“十利律院”曾是弘一法師修律之處
責任編輯:王超 |