巍巍寶殿鳳凰儀
——仙游高起點(diǎn)規(guī)劃重建九座寺再現(xiàn)歷史盛景
巍巍寶殿,閩中奇觀。
“國(guó)寶”無(wú)塵塔。
移步換景,仿若仙境。
有著1100多年歷史的九座寺,坐落在仙游西苑鄉(xiāng)鳳頂村。據(jù)考證,九座寺是迄今發(fā)現(xiàn)的多處南少林遺址中建寺最早的南少林古剎。眼下,仙游縣已成立領(lǐng)導(dǎo)工作小組,高起點(diǎn)規(guī)劃指導(dǎo)九座寺重建工作,力爭(zhēng)再現(xiàn)九座寺的歷史盛景。近日,記者前往九座寺探訪。
■輝煌一時(shí),有南少林之譽(yù)
8月25日,記者從市區(qū)驅(qū)車(chē)80多公里,經(jīng)西苑峽谷,沿著盤(pán)曲寬敞的水泥山路進(jìn)入鳳頂。頗有名氣的九座寺,就在平地上,寺院背山面水,四周翠山環(huán)抱,九峰凌列,寺后兩座山巒如鳳凰雙棲,一份神秘感油然而生。
寺院門(mén)前是一片寬闊的稻田,不時(shí)發(fā)現(xiàn)散落其間的石鼓、石墩,地下還埋著寺廟殿、堂、樓、閣、山門(mén)等基石。寺廟的外墻上掛著一塊“南少林發(fā)源地九座寺”牌匾,原來(lái)早在唐代,九座寺就有南少林之譽(yù)。九座寺西邊400米的古跡無(wú)塵塔,被認(rèn)為是南少林文化的重要標(biāo)志。而在大雄寶殿前的院落遺址上,也保存著兩座相當(dāng)完整的宋代石幢;大雄寶殿石柱上刻著的一對(duì)名聯(lián):“創(chuàng)修歷一十朝,耿耿金精龍象伏;氣量涵三千界,巍巍寶殿鳳凰儀”,道出了九座寺千年風(fēng)雨的歷程和雄踞閩中高峰的風(fēng)姿。
輝煌時(shí),寺內(nèi)移步換景、處處皆奇,東面有尼舍利塔和“銀缸”,西面有無(wú)塵塔和“米缸”,南面有舍利塔和“酒缸”,北面有龍?zhí)兜裙袍E,意為取之不盡用之不竭。
如今,九座相連的寺舍早已不復(fù)存在,但從現(xiàn)僅存的大雄寶殿、祖師殿、僧舍齋堂和放生池,以及地下遺存、院墻殘段等看,至今仍可尋得當(dāng)年寺院九座相連、布局清晰、規(guī)模宏偉的輝煌底蘊(yùn)。
“鼎盛時(shí)期,九座寺有500多名僧眾,是古代仙游最大的禪林寶剎。”隨行的熟知九座寺歷史的西苑鄉(xiāng)鳳山學(xué)校退休教師鄭慶金告訴記者,1993年11月,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所教授羅昭在漳州東山考察時(shí),發(fā)現(xiàn)一本清嘉慶年間的重抄秘笈《香花僧秘典》卷首寫(xiě)道:“溯源:夫古來(lái)寺源承興化清源九座寺,唐懿宗咸通年間(公元860-874年),正覺(jué)禪師號(hào)曰智廣上人倡建,凡寺舍九座相連,故稱(chēng)九座寺。寺僧五百余眾,有南少林之譽(yù)……”
而南宋的《仙溪志》和明代的《八閩通志》上均有記載,在仙游的九座山(也稱(chēng)鳳山)上建有九座寺,建寺時(shí)間為唐朝咸通六年(公元865年)。
在祖師殿內(nèi),鄭慶金指著于該寺僅存的石牌說(shuō)道,這是清宣統(tǒng)三年,監(jiān)察御史莆田籍的江春霖為該寺撰寫(xiě)的《仙游九座寺山田紀(jì)》碑文。曾在河南嵩山少林寺受戒10多年、專(zhuān)心研究少林宗旨的仙游度尾人正覺(jué)禪師(法名智廣)功成回到仙游,經(jīng)多方募緣,選址13年,最終在九座山東麓倡建寺院,九座寺舍相連,占地達(dá)1萬(wàn)多平方米,所以稱(chēng)為九座寺。后來(lái),唐懿宗賜封九座寺為“九座山太平禪院”,命正覺(jué)禪師為方丈。