惠安女服飾是古代百越遺俗與中原文化及海洋文化等多種文化在互相碰撞交融的過(guò)程中不斷演繹而形成的服飾民俗文化。據(jù)崇武大岞山新石器時(shí)代文化遺址的地表采集到的陶片紋飾有籃紋、繩紋、斜線(xiàn)紋、云雷蚊和附加堆紋等,證實(shí)惠安女服飾有著古代閩越族的遺存信息。民間傳說(shuō)惠東人是閩南十八峒、蝴蝶峒的后裔,蝴蝶是其原始的族徽和崇拜對(duì)象,惠安女服飾色彩框架的形成就源自遠(yuǎn)古百越祖先蝴蝶族徽和圖騰的崇拜。惠安女長(zhǎng)期居住生活在崇武、小岞兩個(gè)半島的海岬邊域,保留著特別的生活習(xí)俗,故惠安女服飾在色彩視覺(jué)效果上與自然環(huán)境十分和諧,保留了海洋文化的深深烙印。
休漁期里,泉州漁民利用這一時(shí)機(jī)修補(bǔ)漁船和漁網(wǎng),準(zhǔn)備在休漁結(jié)束后再次揚(yáng)帆出海。圖為在惠安崇武大岞漁港,勤勞的惠安女忙著修補(bǔ)漁網(wǎng)。(陳燕陳小陽(yáng) 攝)
惠安女服飾整體樣式定型于唐朝,至宋代漸趨成熟,明末清初惠安女服飾有了比較明顯的變化,特別老年人的服飾顏色都以黑色調(diào)為主,其它紅、藍(lán)、綠只在裝飾上運(yùn)用少許。20世紀(jì)20年代起,惠安女服飾的色彩開(kāi)始與漢族人群形成了一定的差異,黑、紅、藍(lán)、綠、銀灰成了這個(gè)時(shí)期的主色調(diào),具有十分和諧的搭配效果。至五六十年代,使用黃斗笠、花頭巾和塑料手工藝品如褲帶、涼鞋等,色彩產(chǎn)生了一個(gè)巨大的變化。進(jìn)入七八十年代,惠安女服飾的色彩變化達(dá)到鼎盛時(shí)期,婦女的服飾更為講究,每件飾品都是精雕細(xì)刻。
當(dāng)?shù)貗D女盛裝上街
惠安女服飾款式奇異,裝飾獨(dú)特,色彩協(xié)調(diào),融民族、民間、地方和環(huán)境的特征于一體,既有少數(shù)民族的特點(diǎn),又具有地方特色。惠安女服飾造型的基本特征為“封建頭,民主肚,節(jié)約衫,浪費(fèi)褲”,惠安女的服飾組合造型美觀(guān)、注重比例,適合自身體形,即衣短褲長(zhǎng)、緊束的上衣、寬暢的褲腳,符合上緊下松的視覺(jué)藝術(shù),是漢民族服飾中最具視覺(jué)沖擊力的個(gè)性服飾。惠安女服飾發(fā)展到如今,其固有的色彩主框架仍然是“黃頭笠、黑綢褲、藍(lán)上衣”這種顯明的象征色彩。黃、黑、藍(lán)、綠組成了惠安女服飾的主色調(diào),它在色彩學(xué)的配搭上又有和諧、鮮明的整體效果。
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