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多次囑咐妻子不再纏腳

◎信箋原文：“今者，愚期與卿相商一事。最利便乎卿，何也？放足是也！放足之益實有數層。行路免艱難也，出外舟車免畏怯也，操作得自由也。有此三利而無一害，卿何盼而不為？”（1909年）

“至汝放足一事，切當實心而行，萬勿將鞋收貯，不肯放足?！保?913年）

“而汝放足一事，至今全無言及，放后行走如何？”（1914年）

“徑啟者，爾之放足，切當實行，萬勿再為欺瞞，致愚憤怒，而爾往岷若決，當早做大字寄回卿，如何？示下。”（1915年）

白話釋義：封建時代女人多纏足，黃開物從1909年開始勸慰妻子放足，并細數三種好處。鼓勵婦女放足，在當時是比較新潮的觀念。走路、乘車坐船便利，而且不會像裹腳一樣不自由。

從黃開物多年來幾次三番來信可以看出，妻子對放足一事置若罔聞。這讓黃開物有點苦惱，甚至感到被欺騙而憤怒。黃開物囑咐妻子，如果決定到馬尼拉團聚，就會幫她制作“大字”，就是當時的護照。對妻子不愿放足感到無奈，但是黃開物言語中對妻子依然尊重，以平等甚至是祈求的語氣囑咐她“示下”。

延伸解讀：居住在鯉城常泰街道的福建省民俗學會會員傅孫義說，中國女性纏足的歷史至少幾千年，直到1911年孫中山領導辛亥革命以后，解放婦女、禁止纏足陋習。這種新思想到閩南還需要一定的時間，不愿意放足，習慣舊做法的女性依然存在，主要還是受傳統觀念的束縛。大約在上世紀30年代，泉州新門外一帶的女性親戚、鄰居大約分成三類：有堅持纏足的，也有放足的，還有讓腳自然生長的。