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東山島大帽山遺址見(jiàn)證閩臺(tái)史前文化交流
http://976uc.com?2011-04-07 14:42? ?來(lái)源:福建日?qǐng)?bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

“東山島大帽山貝丘遺址石錛的產(chǎn)地研究, 首次為探討臺(tái)灣海峽兩岸新石器時(shí)代的雙向文化或物品交流提供了實(shí)證材料,表明大帽山與澎湖群島的聯(lián)系是相當(dāng)密切的。”近日,正在廈門大學(xué)講課的美國(guó)畢士普博物館人類學(xué)部主任、美國(guó)哈佛大學(xué)人類學(xué)系博士、夏威夷大學(xué)人類學(xué)系教授焦天龍?jiān)谑茉L時(shí)如是說(shuō)。

大帽山遺址是一處新石器時(shí)代貝丘遺址,位于東山島南端。1986年9月發(fā)現(xiàn)的大帽山遺址處于陳城鎮(zhèn)大茂新村東北約1公里的大帽山東南坡,海拔66米。遺址所在的大帽山,為島內(nèi)第二高峰,海拔251米。遺址所在的山坡東臨烏礁灣,南為澳角灣,東距海邊約1200米。遺址殘存面積約400平方米。

由焦天龍博士、美國(guó)夏威夷大學(xué)教授白瑞·羅萊、那肯拉·斯弟爾、鮑爾·卡若斯和福建省博物院副院長(zhǎng)、研究員林公務(wù),研究員范雪春,東山博物館館長(zhǎng)、研究員陳立群以及臺(tái)灣多位考古專家,從2002年以來(lái),圍繞“航海術(shù)·新石器時(shí)代臺(tái)灣海峽兩岸的交流與南島語(yǔ)族起源”課題,對(duì)大帽山遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘。

3月23日,東山博物館研究員陳立群介紹說(shuō),石錛是東南沿海地區(qū)新石器時(shí)代遺址中最主要的一種石器,一般占各遺址出土石器總數(shù)的60%以上。大帽山遺址也不例外。

中美考古專家為了進(jìn)一步探討大帽山遺址與臺(tái)灣海峽兩岸的交流,對(duì)這些石錛進(jìn)行了產(chǎn)地研究。專家們采用的是國(guó)際學(xué)術(shù)界常用的地球化學(xué)“指紋”技術(shù)。包括巖相分析,XRF,ICP-MS和同位素分析等。通過(guò)選取了6件殘石錛進(jìn)行了巖相、XRF,ICP-MS分析,同時(shí)選擇其中的5件標(biāo)本進(jìn)行了同位素分析,并將分析結(jié)果與他們?cè)跂|山島所采集的巖石標(biāo)本和已經(jīng)發(fā)表的臺(tái)灣海峽兩岸的有關(guān)巖石標(biāo)本的化學(xué)元素材料進(jìn)行了多次對(duì)比分析,其結(jié)果是令人鼓舞的:大帽山遺址石錛的原材料來(lái)自澎湖群島;主元素和微量元素的比較結(jié)果是,大帽山的石錛與澎湖群島的玄武巖一致或接近。這一結(jié)果表明,澎湖群島是大帽山石錛原材料的來(lái)源地。

焦天龍博士在論文中介紹說(shuō),大帽山遺址的陶器與澎湖群島上的鎖港遺址的陶器,有較多的相似性。如均以紅陶或紅褐陶為主,器類以豆、罐和釜為主,紋飾以繩紋、刻劃紋和鋸齒紋為主等。這種相似性進(jìn)一步表明,大帽山與澎湖群島同時(shí)代的遺址,具有相同的文化傳統(tǒng)。更有意思的是,大帽山遺址的陶器與臺(tái)灣本島某些遺址的陶器也驚人地相似。譬如,新竹市上沙崙II遺址的鋸齒紋口沿的陶罐(發(fā)掘者、考古專家劉益昌等將其分類為“1類陶2式罐口”)和陶豆的圈足(發(fā)掘者臺(tái)灣劉益昌等將其分類為“1類陶1式足”),幾乎與大帽山遺址的同類器物完全一樣。劉益昌等根據(jù)臺(tái)灣新石器時(shí)代中期文化其他遺址的測(cè)年,將其年代估計(jì)在距今3500-4500年之間。這一年代范圍與大帽山的年代有重合之處。這兩個(gè)遺址之間的相似性絕對(duì)不可能是偶然的,而應(yīng)該是同一個(gè)文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物。

大帽山遺址與澎湖、臺(tái)灣本島的密切聯(lián)系,表明當(dāng)時(shí)人已經(jīng)掌握了較高超的航海技術(shù),可以自如地跨越臺(tái)灣海峽。早在6000年前,竹筏己是福建東南沿海南島語(yǔ)族先民海上捕魚(yú)和交通的重要工具,也是臺(tái)灣海峽兩岸民間交往的重要航海器。很多研究者認(rèn)為,臺(tái)灣海峽的新石器時(shí)代的航海術(shù)是后期南島語(yǔ)族航海術(shù)的發(fā)端。 (謝漢杰)

●專家點(diǎn)評(píng):

美國(guó)畢士普博物館人類學(xué)部主任焦天龍:以往,絕大部分研究者在探討海峽兩岸的考古學(xué)文化交流時(shí),關(guān)注的焦點(diǎn)都是從大陸到臺(tái)灣的交流和傳播,很少有人涉及臺(tái)灣或澎湖對(duì)大陸的影響。而實(shí)際情況是,任何長(zhǎng)久的文化交流都不可能是單向的。只有雙向的文化交流、物品交換和人群移動(dòng),才能解釋臺(tái)灣海峽兩岸在新石器時(shí)代長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的文化相似性。

責(zé)任編輯:徐嶸   
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