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洪承疇被送到盛京，清遷命其剃頭易服投降，洪承疇拒不剃頭，延頸承刃，“只求速死”，且又絕食七日，仍然“求死不得”。原因是皇太極接受范文程、張存仁的意見，一心想爭取洪承疇歸順，禮賢恩厚，親臨囚室，解貂裘衣之。洪承疇經多方面揣摩，眼見明廷政治腐敗，無可挽回。又看到清廷勃勃興起，兩朝之君襟懷兩樣，以清代明，大勢所趨。即表歸順之意。但有兩年時間，洪承疇仍在觀測時局變化，不任官，不為清廷效勞。十七年三月，李自成攻進北京城，崇禎帝吊柳樹，洪承疇看到明王朝已將徹底崩潰，為了拯救中華民族于水火，減少生靈涂炭，才決心為清廷統一中國效力。

順治元年五月二日，洪承疇隨清軍入京。多爾袞接受洪承疇的意見，先遺官宣布王令，錄用明朝降臣，設府縣施政，穩定社會秩序，不屠人民，不焚廬舍，不掠財物，約束軍紀，秋毫無犯；免除三餉，民有輕負之喜。洪承疇仍以太子太保、兵部尚書，都察院右副都御史原銜，入內院佐理機務，授秘書院大學士。洪承疇借助參與國家大計之機，對清朝的政權建設、穩定社會秩序提出一系列措施，諸如襲明制、行保舉、選人才、學漢語、讀儒書等，促進社會發展。

順治二年，洪承疇授命招撫江南各省總督軍務大學士的重任，采取“以撫為主，以剿有輔”的策略。在政治上聯絡族漢地主，以“原官留任”為條件，招撫安徽、江西要地十三府，招降鄭芝龍，清軍入閩；軍事上以瓦解前明兵部尚書張縉顏的抗清力量為重點，使豫、鄂、湘諸省四十余寨“漸次馴服”；文化上則連續開科取士，（傳說有“狀元不滿中，漢女不入官”的條款）弘揚民族文化傳統，使新進之士有機參與朝政；經濟上疏請準予減免蘇杭賦稅，停征漕糧等。這些措施，對緩和民族矛盾，減少兵火洗劫，生靈涂炭，減輕人民負擔，穩定社會秩序，促進生產發展，均起了積極作用。

順治十年，洪承疇奉命經略湖廣、廣東、廣西、云南、貴州五省總督軍務兼管糧餉。凡滿州親王、公侯、將領、撫鎮以及文官五品以下官員均受節制，兵馬聽其調度，“一應撫剿事宜，不從中制，事后報聞。”可見清廷對他極為信賴。他入湖廣后，以湖南為中心，分兵鎮諸要地。實行屯田，備糧、練兵、修城防、設水師，作長久之計軍事上“以守為戰”；政治上“廣示招徠”；經濟上“開墾田畝”順治十五年，洪承疇率軍攻占貴陽，后又分兵三路進軍云南。

順治十六年，各路大軍會集昆明，洪承疇一面籌劃安定云南大計一面疏請朝廷救濟邊民。順治即令發銀三十萬兩銀，一半賑濟云貴饑民，一半留給洪作軍需。

順治十七年，洪承疇因眼疾嚴重，自昆明還京。

等到康熙帝時，卻編一本《貳臣傳》，所有曾經叛明降清的都收錄其中，為清朝奪取天下立下汗馬功勞的洪承疇首當其沖！

康熙四年二月十七日，洪承疇病逝，終年73歲。墓葬北京西直門外八里莊。（文明風綜合）