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開閩圣王 王審知
http://976uc.com?2010-06-03 08:52? ?來源:文明風    我來說兩句

王審知重視社會的安全、穩定工作。光啟二年(886)八月,王審知兄弟帶兵攻打泉州,殺了貪贓枉法、無惡不作的泉州刺使廖彥若。在福州的福建觀察使陳巖迫于形勢,承認王氏兄弟,并疏請唐朝廷委任其為泉州刺史,泉州面貌很快好轉。大順二年(891),陳巖病卒,內弟范暉在福州自稱留后。景福元年(892),王審知兄弟為了統一福建作了周密準備,經過一年三個月的苦戰,終于在景福二年(893年)五月二十一日,打下了福州城。王氏兄弟入城后,親自“素服葬陳巖”、“厚撫其家屬”,取得安定局面。隨后,王氏兄弟還立劉行全廟祀之,大得人心軍威大震,傳檄四方,建州徐歸范、汀州鐘全慕,以及山區、沿海等處游散的武裝力量都相繼歸順,全閩得到統一。王審知采取種種措施,使福建境內的社會秩序得到安定、穩定,為福建的經濟、文化發展創造了有利條件。

王審知很重視經濟開發,主要表現:第一、發展水陸交通。天復元年(901)他在筑羅城的同時,挖護城濠,建有去思橋、津通門等。天佑三年(906),王審知又在福州正街(今東街口北)毛應橋南筑還珠門,建南關橋(今稱安泰橋),還開河通沃橋浦,引潮貫城,后梁開平二年(908年)建沙合橋(又名九仙橋)等。第二、擴大內外貿易。他執政時,取消閩江流域的關卡,以便貨物暢通,以保山區、沿海城市的物資交流。同時,他在黃岐半島開辟對外貿易港,史稱“甘棠港”。隨后福州與朝鮮、印度、蘇門答臘的三佛齊等國家,都經常有使者和商旅往來,在福州等地進行經濟、文化等貿易活動。舶來品有象牙、犀角、珍珠、香藥等應有盡有。第三、重視發展農業生產。他委派有生產經驗的顏仁郁管理農業,又派得力的官吏“出巡州縣,勸課農桑”,把因戰亂而流亡各地的農民盡數招撫回鄉,給予合理安排,鼓勵他們開荒造田,發展生產;他為了減輕農民的賦稅負擔,決定凡耕種“公田”,其稅“什一”,“斂不加暴”、“莫有出征之役”等來減輕農民負擔,他還鼓勵農民栽種茶樹,大量生產出口茶葉等,以增加農民經濟收入;他重視興修水利,如修浚福州西湖,把原來周圍20里的西湖,擴展到40里,灌溉閩縣、侯官兩縣民田;他在福清筑海堤,防潮護田,灌溉民田數千畝。第四、發展手工業發展。如閩北山區,辦有很多茶廠,官焙有38處,民焙有1336處。在福州西南,王審知建爐治13所,供鑄造用。在建陽,陶瓷業也較發達。在汀州置鉛場,鑄鉛錢和銅錢。后來又鑄大鐵錢,以五百文為貫。當時手工業生產發展很快。王審知任職期間,福建經濟建設有很大發展,出現了“時和年豐,家給人足”的現象。

王審知重視發展文化教育事業。他重視使用人才,到福建以后,安置了大批的中原流民,特別對文人業士很愛惜,專門設招賢院等機構來接待他們。當時避亂入閩的有詔相溥之子王唐相涉從弟楊沂、知名進士徐寅,還有中原人士楊承休、鄭璘、韓偓、歸傅懿、楊贊圖、鄭戩等,王審知聘任他們做閩國官員,發揮他們的才干;王審知對福建的知名文人也禮聘他們做官,如任翁承贊為相,黃滔為節度推官等;王審知對義存、師備、神晏等宗教界名流也很尊重。王審知如此愛護文人,使當時福建,特別是福州地區詩文進步很快,陳衍說:“文教之開興,吾閩最晚,至唐始有詩人;至唐末五代,中士詩人時有流寓入閩者,詩教乃漸昌,至宋而日益盛。”

王審知重視發展教育。他采納了翁承贊的建議,在福州“建四門學(高等學府),以教閩中之秀者”,選知名人士黃滔等擔任“四門博士”。在王審知的倡導下,當時州有州學,縣有縣學,鄉僻村間設有私塾,“幼已佩于師訓,長者置國庠”,使文化教育事業大大發展。

王審知重視搜求書籍。天祐元年(904),王審知組織了大批知識分子,搜集繕寫各家遺書,奉獻給唐政府,充實編史資料,又為徐寅刊印《釣磯文集》等,為搶救和保存祖國的文化遺產作出了貢獻。王審知還修復和創建許多寺和塔,他在主政時,興建和修復了260座寺和6座塔,這些寺塔有的為后代留下了價值的文物,也就是旅游資源之一。

王審知為唐末五代時期福建的社會安定、穩定、經濟、文化的建設和發展做出了顯著成績,受到后人的好評。(文明風綜合)


責任編輯:邱淑群   
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