帶著這樣的疑惑，筆者出席了第二天寧德市舉行的“建文帝研討會”，當我在發言中剛剛說出自己的疑問時，一位與會者認真地介紹道：“馬老師，我就是上金貝山腳下的六都村人，自小在那兒長大，對當地情況再熟悉不過了。那古墓前不僅有溪澗，叫金水河，而且其上面還曾有一條橋，叫金水橋，前些年山洪大爆發將它沖毀了?！?/p>
真是個喜出望外的好信息，金水河、金水橋、古墓建筑中的龍刻構件、怪異的墓制、宏大的規模，加上冒著犯下“大不敬”重罪的風險而不署建造年代，……所有這一系列的“元素”似乎都在告訴筆者：金貝寺古墓極有可能與皇帝有關。
參照考古專家先前實地勘察所作出的該墓為元末明初的僧人墓之初步結論，筆者回寧后幾上明孝陵考察，將明孝陵的建筑構件照片與金貝寺的古墓建筑構件照片進行比對，發現它們之間存在著很多的相似;圖中的明孝陵方城底座的云紋與金貝寺古墓塔的底座有著極大的相似;圖中明孝陵方城下部的菱形圖案與金貝寺古墓塔的花紋菱形似乎有著異曲同工之妙;圖中明孝陵享殿遺址上的左視角度下的龍刻石件與金貝寺左視角度下祭祀外間龍刻石件有著極大的相像;圖中明孝陵享殿遺址上的右視角度下的龍刻石件與金貝寺右視角度下的祭祀外間龍刻石件有著極大的相像……
通過比對，我們看到，所有這些考古證據與照片都有一個指向，那就是寧德金貝寺古墓很可能與明朝的皇帝有關。那么究竟明朝哪個皇帝的最終下落沒有落實?只有建文帝了。
建文帝為什么要出亡福建寧德?
第一，從朱元璋到朱允炆，大明皇家在閩浙地區有著很好的人脈關系與深厚的情感基礎，但浙江尤其是浦江太顯眼，而出亡福建特別是寧德更合適。
如此看來，建文帝出亡浙江，小住鄭義門是可能的，但久留絕不能。那么建文帝能上哪兒?前述，大明西北是朱棣的“雙重親家”宋晟的勢力范圍;西南又是朱棣的親家沐英家的天下;湖湘地區呢?朱棣后來在武當山一帶大搞土木工程建設，到處都是朱棣的“走狗”;南京周圍的江南地區?距離京畿太近，危險性極大;上江西，那可是建文帝老師黃子澄的家鄉?但也是目標太明顯，危險性也大。只有上福建一帶去才最為合適：
首先是建文新政期間或以前的朝廷中樞中許多高官都與福建有著一定的關聯。
建文朝工部尚書鄭賜就是福建建寧人，“鄭賜，字彥嘉，建寧人。建文朝吏部尚書張紞的知己張祖也是福建人。建文朝監察御史林英原籍為福建寧德古田縣人。更有與朱元璋、朱標和朱允炆祖孫三代都有著非同一般關系的浙江浦江鄭家之子鄭湜曾經還當過福建參議。
有這么多與福建有著一定關系的高官或要員出現在建文政治的舞臺上，想必建文帝對福建的情況還是比較熟悉的。更有一個長期以來被許多研究者所忽視的歷史事實，那就是建文帝在福建社會中下層有著一定影響與基礎。
跨越四個年頭的“靖難”戰爭最終以建文帝失利而告終，漳州官學校長陳思賢率領他的學生誓死不降朱棣，上演了集體就義的悲壯一幕，由此也說明建文帝在福建有著相當的社會基礎和社會影響。這里順便再說一下，若朱棣上臺后發布的詔諭內容屬實(即說建文帝派人上閩浙選美女)，那么福建地區許多人家就是朱允炆的丈人家了。這樣說來，建文帝出亡福建就有著更加寬泛的社會關系了。
再有一個福建寧德民間提供了一個較有價值的信息，當地百姓口頭相傳：當年建文帝出亡到福建寧德是與他的老師周斌有關。明代文人黃仲昭在《八閩通志》這樣記述周斌：“周斌字質夫，寧德人。洪武中領鄉薦，授建寧府學教授。時兵革甫息，斌修廢起弊，嚴立教條，作新士習。郡縣長貳非公事弗造其室，與之語曰皆政教大端，弗及私事。十五年，云南平，撰賀表稱旨，有金幣之賜。秩滿，召至便殿，承顧問，以質直見重。明年拜中都國子監肆業，約度明信，諸生悅服。又明年，召還，升齊王府左長史，輔翼開陳，一以正道。丁內憂，以病卒?！?/p>
 |
責任編輯: |
