蝴蝶作為審美形象的歷史大大提前
在宮殿的北庭院，考古人員發(fā)現(xiàn)，地面上鋪設(shè)的方形地磚非常精美，反映出當(dāng)時高超的工藝水平和獨(dú)特的審美情趣。地磚邊長為36厘米，厚約5厘米，表面的菱形方格內(nèi)飾有四只飛舞的蝴蝶，邊角飾有折枝牡丹。在中國文化里，蝴蝶身美、形美、色美，被譽(yù)為至善至美的化身，是美麗吉祥的象征；牡丹雍容華貴，國色天香，是富貴的象征。這兩種圖案裝飾的運(yùn)用，體現(xiàn)出當(dāng)時人們對美好幸福生活的向往和對榮華富貴的追求。
李灶新分析，蝴蝶形圖案在南漢國的地磚上大量出現(xiàn)，對中國藝術(shù)史的研究有重要意義。以前人們認(rèn)為，蝴蝶作為藝術(shù)審美圖案出現(xiàn)較晚，在明清時期的藝術(shù)品如青花瓷、粉彩中是常見題材。而這次的發(fā)現(xiàn)，將蝴蝶作為藝術(shù)審美的歷史大大提前了！
而牡丹作為藝術(shù)審美形象盛行于唐朝。南漢地磚上出現(xiàn)折枝牡丹圖案，也正是南漢國文化延續(xù)大唐遺風(fēng)的明證。
文獻(xiàn)資料記載中的南漢國宮廷生活，極盡富麗奢華，這些精美紋飾，也正投射出1000多年前那個南方邊陲小國的瑰麗身影。
四口大缸一字排開神秘罕見
此次出土的文物中，還有一件頗具神秘色彩的物件，目前尚無法確定他的身份和用途。它形似水缸，高約80厘米，起初考古人員以為它就是水缸，但在全部發(fā)掘之后發(fā)現(xiàn)，它沒有底，下面鋪有磚，并且有四個、東西向呈一字排開。
此后考古人員猜測，可能是種花的，但它處在室內(nèi)，且沒有種花的痕跡。考古人員在現(xiàn)有的歷史文獻(xiàn)中，也未能找到相關(guān)的記載。由于它上半部分飾有蓮花紋飾，加上史載南漢歷代君主虔信佛教，因而考古人員猜測，該物品可能與宗教有關(guān)，但這一推斷尚未得到證實(shí)。
該宮殿出土與人類活動相關(guān)的文物不多。但在主臺基附近發(fā)現(xiàn)了底部刻有“掌要局”字樣的碗，考古人員推測，“掌要局”應(yīng)為皇帝貼身的機(jī)構(gòu)。還有部分碗底刻有“官”字，應(yīng)為官窯定制的。與此同時，宮殿遺址還出土了一些刻有南漢紀(jì)年的瓦片，如有的刻著“大有十□(殘去)年”的字樣，“大有”就是南漢第一代皇帝劉陟(又名劉巖)的年號。
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廣州城市中心延續(xù)2000多年
廣州南越國宮署遺址既是2000年前西漢南越國和1000年前五代南漢國的王宮所在地，也是歷代郡縣、州府的治地，是廣州延續(xù)2000多年不變的城市中心。遺址自上而下層層疊壓有秦代、南越國、漢、晉、南朝、唐、五代南漢、宋、元、明、清和民國12個歷史朝代文化遺存，文化積淀非常深厚。該遺址1996年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，是廣東唯一被列入國家“十一五”期間大遺址重點(diǎn)保護(hù)的項(xiàng)目。（記者 夏 楊 實(shí)習(xí)生 馬紅平 通訊員 章昀）
責(zé)編：王超
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