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　　又是一年粽飄香，傳統端午佳節到了。這不，精明的商家早早打出一代“粽”師等噱頭招攬生意。這讓人不禁想到，我們丟失了太多歷史文化，使得一些傳統節日異化為廉價的假日。在90、00后孩子們的回答中，元宵節吃元宵，中秋節吃月餅，端午節吃粽子……傳統節日除了玩就是吃了。

　　事實上，就端午而言，還有“端陽節”“重午節”“浴蘭節”“菖蒲節”“女兒節”等別稱，而每個別稱，都有一項厚重的傳統民俗文化做支撐。過端午要做的不僅僅是吃粽子、賽龍舟，還有“蘭湯洗浴”“掛系艾蒿、菖蒲”“飲藥酒”“纏五彩線”“吃五黃”“回娘家”等多項民俗。

　　有著悠久歷史的端午節，之所以具有強大的生命力，成為中國人最重要的節日之一，在于其適應了現代社會的文化內涵。

　　古代端午節習俗的核心主題是人與自然的和諧，同時也包含了祛毒禳災、保健康、求吉祥、聯姻親等內容。比如艾蒿、菖蒲、雄黃的各種運用，是要維護生命，粽子的性質表示調和陰陽，賽龍舟是通過體育競技磨礪與謳歌生命力，婦女回娘家探親是生命報本、感謝生命之源的儀式。因此，在筆者小時候的端午，是一個娛樂和參與指數都比較高的節日：小孩有得玩，青年男女有得盼，媳婦有得閑，男子有得鬧，大家有得看。這是因為從日常生活層面看，端午節是一個表達親情、進行社交的機會，其節日氛圍的主調是熱情和激動。婦女回娘家，訂婚的人家送節禮，有情的男女送繡品(如香包、手絹、鞋襪)傳情，村子之間賽龍舟，把整個地方營造得熱情洋溢，甚至情緒激昂。

　　可以說，每個節日都包含有大量民俗內容和深遠的民族文化氣息，但現在，很多傳統節日的內涵和民俗活動正在不斷消失和簡化，節日也就很蒼白，沒有了記憶，讓人少了味道，丟了鄉愁。

　　著名民俗專家馮驥才認為：“節日就要按節日的方式過。”的確，看看韓國人過端午節，很多人仍然保持著蕩秋千等傳統；日本過櫻花節，則必須穿和服，如下雨，還要使用透明的雨傘以便能抬頭看到櫻花……在筆者看來，對傳統節日，我們既不能食古不化，也要學會與時俱進。我們在回歸傳統鄉愁的同時，也可以發展豐富其更多的文化價值和現代基因。比如，有的地方在端午節開展詩歌賽，這應該是一種較好的探索。

　　如果從社會歷史層面看，端午節應該傳承的，是高于個人生命的社會價值和信念。比如紀念屈原以生命表達自己對國家的忠誠、對愛國的堅守。聞一多先生在抗日戰爭時期，把這種精神提煉為愛國主義，這一內涵闡釋得到共識影響至今。所以，端午節也應該紀念對國家做出貢獻的先輩，紀念為國捐軀的先烈。從這個角度而言，有民俗專家指出，互道“端午快樂”是不適宜的。

　　在端午節，我們要追古撫今、傳承革新，重拾和挖掘傳統節日的文化和精神魅力，提升本民族的文化認同感。端午節不能簡化成“粽子節”，也該給粽子找個“伴”了！這樣，才能真正讓大家“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。（王小鑫）