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　　思路轉變：尋根傳統 文化先行

　　剛到知天命之年的陳原來，可謂是東孚鄉村巨變的見證者。

　　作為東孚街道蓮花村人，他自幼就在閩南文化傳統中濡染成長。

　　“以前閩南農村一點也不無聊，而是恰恰相反，農村的文化需求非常旺盛，農民的文化生活非常豐富。”陳原來對記者說。

　　隨著電視、電腦、手機的普及，傳統民俗文化后繼乏人，他便開始收藏閩南農村舊物，整理保護民俗文化項目。2015年，他索性發起成立了東孚民俗文化藝術協會（下稱“協會”），專注于本土文化傳承事業。

　　街道一級的單位擁有自己的民俗文化藝術協會，在海滄乃至廈門都絕無僅有。對于東孚來說，這個協會的成立更是恰逢其時。

　　2016年，海滄響應“堅持文化自信”的號召，在全區范圍內開展“弘揚耕讀文化，建設幸福家園”系列宣傳教育活動，拉開復興本土優秀傳統文化的序幕。在這一形勢下，東孚街道也制定“文化興街”的思路，積極向傳統文化尋求解題思路。

　　而陳原來的協會，為東孚街道“文化興街”工作提供了現成的樣本和抓手。街道辦找到陳原來后，大家迅速達成共識，要努力創設平臺，讓傳統文化盡快擁有新的舞臺，重新凝聚民眾的向心力和認同感，以文化自信振奮人心、鼓舞斗志。

　　東孚古屬同安縣，眾多閩南大姓在此聚族而居。東孚街道將散落在各個村居的家規家訓挖掘出來、整理起來、宣傳開來，還策劃舉辦了一系列家風傳揚活動，涌現出一批先進典型，并以點帶面，讓好家訓、好家風持久廣泛傳承。

　　此時，協會也已經在東孚發展了數百名會員，培養了一批傳承閩南耕讀文化的優良苗子。在東孚街道文化站的支持下，協會積極開展公益培訓，開辦民俗舞蹈、五祖拳等特色課程，組織各類公益匯演、“文化惠民”下鄉活動，并開展非物質文化遺產普查工作。

　　深入推進的耕讀文化傳承工作，為東孚重新掘開了源源不絕的文化源頭，為文化興街工作的進一步升華提供了不竭動力。

　　鄉風蝶變：共創共享 文明蔚起

　　“東孚民眾不是沒有文化，只是不適應變化。”立足這一判斷，東孚街道辦創新思路，以創建平臺陣地、政府購買服務等形式，廣泛激起民間文化活力，讓共建共享的理念全面滲透到文化建設和傳承之中。

　　在硬件設施方面，東孚大力投入，在街道辦辦公樓中開辟6300平方米的東孚街道文化中心，不僅設立東孚影像館、消防教育館、黨群活動服務中心等主題教育陣地，還設有33間功能室和大中型活動場所；此外，積極推動社區書院建設，全街道13個村居有8個已建成社區書院和“四點鐘學校”，3個在建，形成立體化的設施體系，為民眾文化活動提供了充足空間。東孚的文化設施甚至吸引了區一級文化單位的入駐，2017年底，位于街道文化中心的海滄區全民國防教育館正式開館，成為全區全民國防教育的中心陣地。

　　在征遷任務最集中的鳳山社區，東孚街道通過上級資金支持和自有資金籌措，共投入近500萬元，將原鳳山小學改造提升為鳳山書院，建成集家風廊、村民操場、文體活動小公園等功能于一體的鄉村文化綜合體，受到鳳山居民和外來人員的熱烈歡迎。

　　而在文化活動方面，東孚街道通過政府購買服務的形式，以陳原來的協會為平臺組建了腰鼓隊、高蹺隊、大鼓涼傘隊等12支文藝隊伍，會員達200多名，在各村居輪流頻密舉辦主題展演活動。今年春節，東孚街道舉辦的迎新春大型民俗文化踩街表演，就組織了17個民俗文化方陣進行巡游，萬人空巷，熱鬧非凡。

　　重要的是，東孚幾乎所有的文藝展演活動，幾乎都是由民眾自發組織、志愿排演。“在展演現場，演員和觀眾往往都是鄰居親友。”東孚街道相關負責人介紹，這種形式復蘇了文化的民間性、自發性，讓文化擁有了豐厚的土壤和高度的黏性。

　　在以親情、鄉情為紐帶的文化肌理作用下，賭博、酗酒等情況漸漸銷聲匿跡，取而代之的是美如天籟的歌聲，是律動曼妙的舞姿，是筆走龍蛇的書法，東孚街道也在潛移默化中，成為海滄農村地區在城市化轉型和鄉村振興進程中的文明典范。（福建日報記者 周思明）