近年來(lái),隨著海滄經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化進(jìn)程加快、征地拆遷不斷推進(jìn),不可避免出現(xiàn)了失地農(nóng)民、農(nóng)村空殼化、信仰缺失、精神頹廢等問(wèn)題。此外,大量進(jìn)城務(wù)工人員的到來(lái),產(chǎn)生了一個(gè)新海滄人群體,部分人因?yàn)殡x開了之前熟悉的環(huán)境,精神無(wú)所寄托,找不到家的感覺(jué)。如何給全區(qū)人民構(gòu)筑一個(gè)共同的精神家園,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,顯得尤為重要,海滄的做法是復(fù)蘇“耕讀文化”。
弘揚(yáng)“耕讀文化” 引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)氣
去年下半年,海滄全面啟動(dòng)了弘揚(yáng)“耕讀文化”活動(dòng),“耕讀傳家”進(jìn)校園、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、曬家風(fēng)亮家訓(xùn)、舉辦兩岸國(guó)學(xué)院長(zhǎng)論壇、百名書法家送春聯(lián)進(jìn)萬(wàn)家……形式多樣,亮點(diǎn)紛呈。此外,《海滄探幽》《海滄古韻》《耕讀海滄》等書籍紛紛出爐,《開臺(tái)王顏思齊》等影視紀(jì)錄作品上映,備受群眾喜愛(ài)。
“耕讀傳家久,詩(shī)書繼世長(zhǎng)。”海滄“耕讀文化”提倡的主要精神內(nèi)涵是:勤勞自強(qiáng)、好學(xué)文明、愛(ài)國(guó)戀鄉(xiāng)、孝親尊師。海滄希望通過(guò)弘揚(yáng)“耕讀文化”,留得住田園風(fēng)光、護(hù)得住綠色生態(tài)、讀得了文明經(jīng)典、傳得了良風(fēng)美俗、養(yǎng)得好身家性命、安得好父老鄉(xiāng)親。
截至目前,海滄已建設(shè)了14所集學(xué)習(xí)教育、文體活動(dòng)、組織孵化、群眾議事于一體的社區(qū)書院,開辦了國(guó)學(xué)講堂、村情村史等118門特色課程;建設(shè)鄉(xiāng)愁廊展示水車、斗笠、犁、石磨等農(nóng)耕文化;開展傳承優(yōu)良家風(fēng)系列活動(dòng),收集挖掘家風(fēng)家訓(xùn),集中巡回展示,整理成冊(cè),通過(guò)身邊人身邊事傳播向上向善力量,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小落細(xì)落實(shí),引領(lǐng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
“‘耕讀傳家’既學(xué)做人,又學(xué)謀生,具有存身立命的意義,弘揚(yáng)‘耕讀文化’,對(duì)當(dāng)前正加速城市化進(jìn)程的海滄而言,具有十分特殊的意義。”談起復(fù)蘇“耕讀文化”的必要性,海滄決策者認(rèn)為,“‘耕讀文化’不僅是傳承本土優(yōu)秀文化,對(duì)于海滄新移民以及絕大多數(shù)進(jìn)城務(wù)工人員而言,鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁也便成為流淌于血脈之中、永遠(yuǎn)難以割舍的精神家園。而‘耕讀文化’,正是連結(jié)歷史與現(xiàn)代、本土居民與新移民的紐帶和橋梁。”
做法一:依托社區(qū)書院 全民參與弘揚(yáng)“耕讀文化”
天竺社區(qū)是海滄東孚街道最大的安置小區(qū),4000多名居民來(lái)自12個(gè)征地村。為進(jìn)一步提高社區(qū)居民文化認(rèn)同感,促進(jìn)社區(qū)融合,天竺社區(qū)著力打造富有文化底蘊(yùn)的“天竺書院”,借助社區(qū)書院推廣“耕讀文化”,依托“鄉(xiāng)愁廊”、“家風(fēng)家訓(xùn)展示墻”,開設(shè)“家風(fēng)講堂”等平臺(tái),開展“學(xué)家訓(xùn),沐家風(fēng);立家訓(xùn),傳家風(fēng);曬家訓(xùn),揚(yáng)家風(fēng)”等多種形式活動(dòng),不斷推進(jìn)“耕讀文化”深入人心,使社區(qū)居民不忘勤勞致富、勤儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng),激發(fā)出向上向善的正能量。
像這樣的社區(qū)書院,海滄目前有14所。海滄正以社區(qū)書院為主要平臺(tái),發(fā)動(dòng)全民參與弘揚(yáng)“耕讀文化”。一批批鄉(xiāng)賢走出小家,自發(fā)為大家整理家風(fēng)家訓(xùn),為年輕人講授當(dāng)?shù)貧v史人文故事,將生生不息的“耕讀文化”傳承下去。許多村民捐出祠堂、農(nóng)具等,為弘揚(yáng)“耕讀文化”出一份力。在政府的助力下,海滄對(duì)“耕讀文化”的弘揚(yáng)很快在各個(gè)層面開枝散葉,居民紛紛自發(fā)參與其中。
2016年12月16日到17日,省委常委、宣傳部長(zhǎng)高翔到廈門調(diào)研,對(duì)海滄圍繞社區(qū)書院廣泛開展傳承優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)活動(dòng)、精心設(shè)置耕讀文化長(zhǎng)廊、讓居民記住耕讀傳家文化等做法給予充分肯定。他指出,隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,農(nóng)村社區(qū)環(huán)境發(fā)生了很大變化,要更加注重社區(qū)居民的精神文化需求。通過(guò)社區(qū)書院這種形式,讓大家留住民俗記憶、記住鄉(xiāng)愁,對(duì)提升社區(qū)文化氛圍、融合居民情感,具有十分積極的意義。廈門社區(qū)書院建設(shè)的理念和方法具有示范意義,值得在全省推廣。
做法二:不斷深挖內(nèi)涵 從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)
耕讀文化是中國(guó)傳統(tǒng)村落文化的重要組成部分。明清之交的“理學(xué)真儒”張履祥在《訓(xùn)子語(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“讀而廢耕,饑寒交至;耕而廢讀,禮儀遂亡”,成為提倡“耕讀傳家”的典型代表。
綿延千年的耕讀歷史,為海滄新時(shí)期復(fù)蘇“耕讀文化”提供了豐富營(yíng)養(yǎng)。顏慥、柯翰、周起元、林文慶等八閩俊杰,他們身上體現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、耕讀傳家、勤勞儉樸、開拓創(chuàng)新的人文精神與價(jià)值理念一直貫穿著海滄發(fā)展全過(guò)程,推進(jìn)海滄不斷向前發(fā)展。海滄村柯井社張氏古民居有一副對(duì)聯(lián)“清水澄暉新景象,河圖獻(xiàn)瑞耀文明”,就是對(duì)海滄耕讀文化這一深厚傳統(tǒng)的經(jīng)典寫照。
海滄注重從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),通過(guò)不斷深挖耕讀文化內(nèi)涵并進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,使之符合時(shí)代價(jià)值。拍攝紀(jì)錄片《開臺(tái)王顏思齊》和家風(fēng)家訓(xùn)傳承主題的系列微電影,把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化里面積極向上、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“因子”重新激活起來(lái),以傳統(tǒng)文化的活化來(lái)不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界,不斷增強(qiáng)文化自信和理想信念。
責(zé)任編輯:盧超穎 |
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