城市公共空間是指城市居民進(jìn)行公共交往、舉行各種活動的開放性場所,其目的是為廣大公眾服務(wù)。城市公共空間的建設(shè)和發(fā)展,早已成為成為衡量城市整體建設(shè)水平的重要標(biāo)志,公共空間的品質(zhì)優(yōu)劣更是檢驗(yàn)一個城市文明的重要標(biāo)尺。社會學(xué)中有公共空間感的概念,講的就是公眾對共有空間的認(rèn)同感知能力。就是在一個相對有限的公共空間里,自己享有使用的權(quán)利,其他人也享有同份額使用權(quán)利;培養(yǎng)市民的公共空間感,需要每一個公民嚴(yán)守各自的空間邊界,在自我的權(quán)利層面需要理性取舍和必要性的讓渡。
城市的公共空間可以代表城市的內(nèi)在氣質(zhì)。在當(dāng)前的文明城市創(chuàng)建中,城市居民之間形成的互相尊重、體諒、謙讓等良好習(xí)慣,無疑就是城市公共空間文化精神回歸的縮影?!白屆恳欢聣Ρ谀苷f話”、“讓每一扇窗戶能傳遞美好”……這就是環(huán)境對人的教化作用,也是城市公共空間所發(fā)揮的移情效應(yīng)。不可否認(rèn),在之前物質(zhì)主義還是城市發(fā)展的追求的階段,許多城市的建設(shè)只是處于一個淺層次概念,樓房蓋起來了,飯館開起來了,等等,在滿足了公眾的物質(zhì)需求之外,城市公共空間的培育,實(shí)在是建樹不多。
之后,社會的環(huán)境、市民的需求,都在發(fā)生了翻天覆地的改變,新型的人際關(guān)系和社區(qū)文化正在形成,公共空間文化成了城市化進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一個突出問題,于是,在城市公共空間建設(shè)中,追風(fēng)逐浪的現(xiàn)象屢見不鮮。微縮景園熱、大草坪熱、“大樹進(jìn)城”熱等曾經(jīng)盛行一時,在許多能找到“巴黎凱旋門”等外來仿制品,然而,這樣的“熱鬧”并沒有得到公眾的認(rèn)同。形式化、雷同化的城市空間設(shè)計和建設(shè),不僅讓每一個城市獨(dú)特的歷史密碼丟失在風(fēng)中,而且,因?yàn)闆]有關(guān)注市民的內(nèi)心,導(dǎo)致城市公共空間發(fā)揮的作用,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期。
用建筑風(fēng)格提升城市品位,用人文精神增添城市魅力,用文化生活打造城市氣質(zhì)……這應(yīng)該是建設(shè)城市公共空間的內(nèi)涵,更是創(chuàng)建文明城市、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的必要路徑。值得欣喜的是,在各地文明城市的創(chuàng)建中,提升公共空間品質(zhì)已經(jīng)有了可圈可點(diǎn)的成績。比如,“24小時不打烊的城市書屋”、“環(huán)衛(wèi)工人溫馨港灣”、“智能化的母嬰室”、“流動獻(xiàn)血站點(diǎn)”、“青年志愿亭”、“無性別衛(wèi)生間”等,可以說,諸如此類公共服務(wù)空間的打造,已經(jīng)得到了廣大公眾的認(rèn)同,讓城市顯得生機(jī)勃發(fā)、情懷滿天。特別是,許多城市能對自己認(rèn)真把脈問診,深度挖掘城市的歷史和文化,找回了自己曾經(jīng)失落的空間,建設(shè)了打著自己烙印的紀(jì)念館、博物館等,更讓城市的厚重之感呼之欲出,提升了城市的文化品位,讓文化的滋養(yǎng)涵育作用發(fā)揮得淋漓盡致。
在許多時候,每個人其實(shí)都“浸泡”在公共空間中,水質(zhì)如何,水溫多少,其實(shí)和我們息息相關(guān)。城市公共空間的打造,在文明城市的創(chuàng)建中能起到重要的作用。只有不斷提升城市公共空間的品質(zhì),拓寬城市空間的內(nèi)涵,廣大公眾才能在日常的工作和生活中過得優(yōu)雅與舒適,更多的人才能在環(huán)境潛移默化的滋潤下變成謙謙君子。
文明城市創(chuàng)建須提升公共空間品質(zhì),但不能“畢其功于一役”,不可一蹴而就,特別是在符號互動盛行的時代,在這個價值追求多元化的當(dāng)下,城市管理者必須秉承以人為本的執(zhí)政理念,有效激發(fā)非政府組織的的力量,在公共空間建設(shè)上精準(zhǔn)發(fā)力,這樣,城市才能讓生活更美好,廣大公眾才能在城市的文化繼承弘揚(yáng)、文明的庚續(xù)前進(jìn)中有歸屬感、有存在感?。ǚ畼淞郑?/p>
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