??? 從2003年3月李國安正式成為全國政協民族和宗教委員會委員起，一晃7年了。7年來，他先后4次赴西藏、新疆，3次赴青海、甘肅、寧夏，2次赴內蒙古、云南等民族地區調研了解情況，感受了民族地區近年來發生的巨大變化，體會到各民族一家親的和諧氛圍。記者近日訪問了李國安，聽他回憶那些感人至深的場景——
??? 記憶1
??? 新疆
??? 在買買提江·艾買提委員家過古爾邦節
????回京一段時間了，我的情感卻遲遲地留在了那里，留在了在新疆調研的路上，留在了我們親如一家的節日氛圍中
??? 2009年11月底，沉浸在古爾邦節節日氛圍中的烏魯木齊市，到處是一派安寧祥和的景象。
??? 這幾天，全國政協民族和宗教委員會調研組剛好在新疆調研，趕上了古爾邦節。按照規定，維吾爾族等信仰伊斯蘭教的少數民族干部群眾可以有5天的假期。為了讓調研組了解到更多的少數民族地區文化基礎設施建設的情況，新疆維吾爾自治區政協委員買買提江·艾買提主動放棄了與家人團聚的機會，陪同我們一起調研。
?? “很早就聽到過你的名字了，你在內蒙古打井找水那么多年，我們在新疆都不覺得渴了。”初次見面，買買提江·艾買提熱情地打著招呼。
??? 調研結束的當天，買買提江·艾買提盛情邀請我們一行抽空去他家里過節：“雖然我們接觸的時間不長，但是已經結下了深厚的友誼，歡迎你們到我家里做客！”
??? 樸素干凈的小院里，買買提江·艾買提與大家一一擁抱、握手，熱情地把我們迎進客廳。長長的桌上早已擺上了豐盛的食物，有手抓羊肉、烤羊肉，幾樣漢式炒菜、涼點等，還有馓子、油香、葡萄干、杏干、無花果干、巴丹木、核桃等新疆特產。
??? “新疆這些年變化可大了，國家和自治區一系列廣播影視重點工程建設，使得全疆廣播與電視、無線與有線、中短波與調頻、衛星與網絡等基本實現了全覆蓋。什么好節目第一時間都能看到。” 買買提江·艾買提一邊說著，一邊拿著小刀，依次切下了小塊的羊心和羊肝，親手捧到我們每一個人的手上。在維吾爾族的風俗里，這是表示心心相印、肝膽相照的意思。“你們都是我尊貴的客人，這代表著我們的心意，一定要多吃點！”
我們在共敘友情的同時，也分享和傳遞著節日的喜悅。“這一塊就送給我們的藏族客人啦，扎西德勒！”說著，買買提江·艾買提把最后一塊帶著肉的羊后腿骨遞給同行的才讓委員，“扎西德勒，多謝了！”才讓委員接過肉和小刀，以同樣嫻熟的手法剔著肉骨，津津有味地品嘗起來，熟稔得沒有任何距離。同行的蒙古族、漢族等同志，也都開懷暢飲，共祝節日。
??? 作為長期在民族地區工作的我來說，常常被這樣一種真誠和親情感染著。有的時候，我甚至已經分不清楚自己到底是漢族還是哪一個少數民族了。或許，這并不重要，因為我們本來就是一家人。
??? 記憶2
??? 西藏
??? 索朗平措活佛進京獻哈達
??? 潔白的哈達里傳達著樸素而深厚的感情，如同長長的紐帶，連接著西藏和北京，把我們的情感牢牢地系在了一起
??? 索朗平措活佛是甘丹寺管委會的主任，藏族，在我4次赴西藏的經歷中，與他曾經有過兩面之緣。
??? 前不久，曾經擔任全國政協民族和宗教委員會副主任、在西藏自治區工作多年的巴桑大姐給我打來電話，說索朗平措活佛要到北京來。一是參加中國藏學研究中心培訓班的學習，另外就是特意來到全國政協民族和宗教委員會，代表全寺僧侶向大家表達由衷的謝意。
??? 手捧潔白的哈達，讓我不由地想起了青藏高原上的雪山，想起了雪山上甘丹寺引水管上飄揚的哈達。
??? 事情要從2004年的8月說起。全國政協民族和宗教委員會考察團在西藏考察期間，當地一些宗教界人士和信教群眾反映，甘丹寺的飲水存在問題。
??? 甘丹寺坐落在拉薩市達孜縣境內拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距離拉薩城57公里，作為格魯派的祖寺，與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩“三大寺”。寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。寺廟里日常生活著四五百僧侶，遇佛事盛典時可達4000多人。這些年來由于氣候變化、地下水位下降，過去依賴的泉眼已經干涸，僧眾們要到山下的拉薩河去取水，需要走幾十里山路。
??? 當時，擔任考察組組長的全國政協民宗委副主任黃璜對我說，“國安同志，你有找水的經驗，能不能想個辦法幫助他們解決一下。”考察組副組長、全國政協民宗委副主任巴桑也找到我，讓我幫助多做些工作。
??? 在甘丹寺實地考察期間，我與考察組的幾位工作人員爬上了海拔4000多米的山坡，詳細了解了寺院所處的地形條件和客觀情況，測量了相關數據，采集了水樣標本，提出了工程建設的建議方案。回到北京，考察組就把這個情況向時任全國政協民族和宗教委員會主任的鈕茂生作了匯報。鈕茂生指出，這件事情意義重大，要盡快幫助解決。
??? 時隔不久，解決西藏部分寺廟吃水困難的資金就發放到位。在西藏自治區有關部門的關心和支持下，甘丹寺的吃水問題得到了解決。2008年，我們再次赴西藏調研時，甘丹寺的面貌已經發生了很大的變化，一條柏油路代替了過去的盤山土路，一直從山下拉薩河邊通到了寺廟里，金碧輝煌的大殿更加巍峨壯麗，寺廟的廚房、衛生間，都用上了自來水，僧眾們再也不用到遙遠的拉薩河去取水了。看到這個情況，我們都非常高興。僧侶們還把哈達繞在了引水管和水龍頭上，貼出了很大的感謝標語。
???? 記憶3
??? 內蒙古
??? 與龍梅、玉榮一起為共和國祝福
??? 回憶著往事，暢想著明天，大家頻頻舉杯，共同祝福祖國更加和諧昌盛，祝福各族人民的生活更加幸福美好
??? 2009年9月30日晚，在人民大會堂宴會廳慶祝中華人民共和國成立60周年的國慶招待會上，我和來自內蒙古自治區的龍梅、玉榮、永青加布坐在了一起。45年前，龍梅和玉榮這對蒙古族草原小姐妹，為了保護集體的羊群與暴風雪殊死搏斗，她們的感人事跡影響了一代又一代人，被譽為“草原英雄小姐妹”。永青加布是內蒙古阿拉善盟額濟納旗賽漢陶來蘇木藏查干嘎查黨支部委員、婦代會主任，黨的十五大代表，多年來長期在嚴重沙化的荒漠戈壁上揮灑汗水、植樹播綠，曾經被評為全國勞動模范、 “全國女能手”、全國“三八”紅旗手等稱號。作為共同在草原上生活多年、工作多年的同志，大家聚在一起，少不了要提到的一個話題就是水。
??? 吃水困難多年來一直是西部牧區和牧民面臨的重要問題。我在內蒙工作了47年，那里的蒙古包、那里的一草一木我深有感情。我清楚地記得，直到上世紀90年代，內蒙古自治區2200萬人口中仍有1/6未解決吃水問題。白音查干在蒙語中是指“水草肥美的地方”，但每年高達3700毫米的蒸發量和僅僅36毫米的降水量，曾經使方圓百里唯一的一眼淺水井枯竭，連牧民和邊防派出所也被迫搬走。龍梅、玉榮和永青加布還滿懷深情地談到了當年給水團在農牧區打井數百眼，解決了數十萬人口和大量牲口的飲水問題的事情，同時也積極地介紹她們自己建設草原的經驗，她們提出的一些關于牧區建設的很好的意見建議，在各級黨委和政府關懷下都得到解決了。
??? 如今龍梅、玉榮、永青加布都已年過半百，玉榮還當上了內蒙古自治區政協委員，談到草原牧區的變化，很是感慨：“如果國家對牧區‘退牧還草'實施的力度再大點，如果我們自己對草原的保護措施更得力點，我想，‘風吹草低見牛羊'的塞外美麗風光，真的不是什么夢想了。”
??? 2003年，全國政協民族和宗教委員會繼之前向國家提出“退牧還草”的政策建議后，曾經組織委員進行跟蹤調研，我跟隨調研組橫穿錫林郭勒大草原，路過那些昔日打井找水工作過的地方，牧區的生態、牧民的生活都發生了很大的變化，一些草場經過輪牧、休牧后開始恢復，一些嘎查的牧民住上了磚土木結構的住房，并用上了電，有了汽車。內蒙古大草原和牧民的生活有了很大的改善，而且變得越來越好，現在每次回內蒙古，都能看到新的變化。行進在已經實現了退牧還草、植被得以保護的草原間，我深深感受到了勤勞質樸的草原人和大自然共同散發出的那種怡然自得的和諧之美。（記者 郭嘉）
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責任編輯: 葉玲 |
