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納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，《周禮》中古時(shí)的婚嫁習(xí)俗本寓意著締約征信、以彩示和、寓吉成祥，蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)婚俗文化。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，在有的地方，彩禮“禮”的功能逐漸削弱，“財(cái)”的地位日益彰顯，讓一紙彩禮清單，成為衡量婚姻質(zhì)量的“標(biāo)尺”。
近年來，高額彩禮屢見不鮮，一系列社會(huì)問題也隨之凸顯，涉彩禮糾紛案件數(shù)量呈上升趨勢，因高價(jià)彩禮而“棒打鴛鴦”，婚事不成因彩禮返還導(dǎo)致對(duì)簿公堂，甚至引發(fā)的惡性刑事案件的社會(huì)新聞屢見不鮮。“房子裝著金子，車子拉著銀子，才能擁有妻子。”這樣的段子在現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)并非“段子”。
破解高額彩禮之痛，要做到嚴(yán)緊細(xì)實(shí)，綜合施策。一方面，各部門要進(jìn)一步形成合力，強(qiáng)化彩禮前端治理，進(jìn)一步推行婚俗改革，加大高額彩禮治理力度，大力宣傳文明新風(fēng)，倡導(dǎo)婚事簡辦、喜事新辦；另一方面，須瞄準(zhǔn)深層次原因，標(biāo)本兼治，從民生、鄉(xiāng)風(fēng)塑造、示范引領(lǐng)等方面多措并舉、綜合發(fā)力，清除高額彩禮的生存土壤。
破解高額彩禮之痛，需要發(fā)揮社會(huì)保障體系作用。對(duì)于高額彩禮的“重災(zāi)區(qū)”，要清晰認(rèn)識(shí)到背后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，加強(qiáng)教育、就業(yè)、醫(yī)療、社保等優(yōu)質(zhì)資源的合理配置，加強(qiáng)社會(huì)保障制度的覆蓋面與支持力度，對(duì)近年來部分農(nóng)村大齡男青年婚配難題愈演愈烈的情況給予更多的關(guān)注和支持。
破解高額彩禮之痛，要強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)和示范引領(lǐng)。充分發(fā)揮媒體優(yōu)勢住院進(jìn)行正向引導(dǎo)作用，廣泛宣傳正確的婚戀觀與家庭觀，既關(guān)注對(duì)社會(huì)適婚青年的引導(dǎo)，也要把眼光放長遠(yuǎn)，重視對(duì)青少年的價(jià)值觀塑造。尤其重要的是，要通過發(fā)展提升經(jīng)濟(jì)、教育等，來讓越來越多的人從思想觀念上得到提升，摒棄在婚喪嫁娶上講排場、重攀比的情況，打破對(duì)“高額彩禮”的物質(zhì)依賴和心理依賴。
“高額彩禮”的形成土壤之深，觀念之頑固，治理過程也將是一個(gè)長期工程，一個(gè)綜合工程。故我們要做好“愚公移山”的思想準(zhǔn)備，唯有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、全過程育人、監(jiān)管整治提效、資源供給等方面綜合施策，做到、精準(zhǔn)施策、久久為功，才能讓彩禮回歸于“禮”，讓婚姻回歸于“愛”。（廈門文明網(wǎng) 陳彥梓）