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彩禮動輒二三十萬元，還要“三金”或“五金”在一些地方，“天價彩禮”改頭換面、花樣翻新……“五一”前后是婚禮高峰，“彩禮”也成為熱議話題。“新華視點”記者調查發現，彩禮過高導致部分農村男青年被迫舉債結婚。“天價彩禮”不僅背離了愛情、婚姻的初衷有的還成為家庭矛盾的導火索。（5月13日《新華網》）
在我國，彩禮歷來具有特定的文化象征意義，高價彩禮不僅違背了禮俗本義，還不同程度的物化了人格與婚姻。特別是近十幾年來，多地彩禮和婚俗日漸變味，高價彩禮發展成為一種“社會病”。在現實婚俗中，高價彩禮加上名目繁多的“上車費”“下車費”“改口費”等，以及伴隨而來的大操大辦、鋪張浪費等不良風氣，使得婚俗成本飆升，給當事人帶來了沉重的經濟壓力和精神負擔，令人詬病。無序發展的高價彩禮給年輕人的婚姻生活蒙上了一層物質主義的陰影，易導致多方面的負面效應。
高價彩禮事關廣大人民群眾的切身利益，具有很強的社會屬性。一些地方存在的高價彩禮現象，給社會的公序良俗帶來沖擊和破壞，加劇社會不平等，成為我國社會經濟轉型與快速城鎮化發展進程中的一個社會問題，可見高價彩禮問題已經不是個人或者少部分人的家事、私事。需要值得更多關注和警惕的是，局部地區出現的天價彩禮有可能對周圍的人和其他地區引發不良連鎖反應，應該及時采取有效措施防止天價彩禮等婚姻價值物化觀念在全社會得到不斷的固化、強化。
高價彩禮成因非常復雜，既有家庭觀念、人情攀比等個人層面的主觀因素，也有經濟分化、人口流動帶來性別比例失衡加劇等社會層面的結構性因素，同時兼具倫理與法律的混合屬性，治理過程中必須統籌考慮社會、經濟、文化等多方面綜合因素，不是簡單“一刀切”地否定傳統習俗及其社會功能，要結合時代背景和社會發展來正確審視和認識彩禮這一傳統習俗，立足于社會民眾的日常實際生活情況，大力推進婚俗改革，改變婚姻物化的觀念，改變“講排場比闊氣”的盲目攀比之風，摒棄不符合發展實際的、落后的陳規陋習，遏制彩禮價格的異化和過度膨脹，推動彩禮價格回歸合理范圍。
整治高價彩禮需要政府、社會、家庭等多方面共同合力，多措并舉、標本兼治、綜合施策、常抓不懈，形成長效機制。要根據當地實際情況，充分激發人民群眾的主體作用，加強宣傳教育，引導廣大人民群眾樹立正確的婚姻觀念和價值觀，同時以相關法律法規和村規民約等為抓手，充分與人文、良俗軟硬結合，積極探索婚俗改革新機制，從民生、民風塑造、示范引領等方面持續推進包括婚俗改革在內的移風易俗工作深入開展，構筑融合當地傳統又符合地方實際的現代文明婚俗。（廈門文明網 吳劍鋒）