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婚喪嫁娶是人生大事，特別是喪事，俗稱“白喜事”，是中華民族傳統(tǒng)孝道文化的一部分。生前奉養(yǎng)，死后奉葬亦是人之常情。

“生前厚養(yǎng)為孝道，歸后薄葬是賢兒，這也是孝道。”  三元區(qū)列西街道小蕉村村民鄭梁富說。作為村民代表、村務(wù)監(jiān)督委員會成員，鄭梁富積極響應(yīng)移風(fēng)易俗號召，開了村里白事簡辦、治喪期間退禮、不辦答謝宴的先河。

鄭梁富在小蕉村倡導(dǎo)喪事簡辦。村俗7天的葬禮，他僅用了兩天半的時(shí)間就辦完。“因?yàn)楫?dāng)時(shí)一直在提倡‘厚養(yǎng)薄葬’，為了響應(yīng)號召，所以在父親去世的時(shí)候，我們就打破傳統(tǒng)觀念，簡辦喪事。”鄭梁富說。

鄭梁富的決定當(dāng)初讓很多人不理解，特別是一些守舊的人，“當(dāng)時(shí)也有傳出一些風(fēng)言風(fēng)語，有些人覺得喪事怎么可以弄得這么簡單，連答謝席都不辦。”鄭梁富說。起先，兄弟姐妹都建議要隆重操辦，他經(jīng)過與幾個(gè)姐姐、娘舅等親屬商議，最終還是決定要響應(yīng)移風(fēng)易俗的新風(fēng)尚。

“老人患病一直臥床，我們子女都照顧得無微不至，盡到孝道，老人過世我們也沒有留下遺憾。而且，總要有人邁出第一步。”鄭梁富曉之以理、動之以情，“要從我們這代人做起，從每個(gè)人做起，村里才會有更好的文明新風(fēng)。”

一番事理分析下來，家里人聽后深受觸動，娘舅和親戚心悅誠服，都同意答謝席不辦，一切從簡，這次的喪事就辦得簡單。這件事震撼了村民。一時(shí)間，鄭家成為村里“厚養(yǎng)薄葬”的典型，村民的觀念也逐漸有了變化。

在鄭梁富看來，對老人的孝順應(yīng)該是在世的時(shí)候多孝敬，而不是在辦喪事的時(shí)候鋪張浪費(fèi)。他不僅自己家簡辦喪事，還勸導(dǎo)家里人去別人家?guī)兔Φ臅r(shí)候不要留下吃飯，不必增加主人的麻煩。

作為村民代表，鄭梁富自覺遵守移風(fēng)易俗承諾倡議，起到帶頭的作用，村里的人也漸漸轉(zhuǎn)變觀念。“我們村的人在喪事上簡化了流程，逐漸成為一種習(xí)慣。村里還提出了幫工不包飯，就是大家只幫忙，到點(diǎn)了就自己回家吃飯，只有家里離得遠(yuǎn)的親戚才會留下吃個(gè)便飯。”鄭梁富介紹。在小蕉村，如果村里有人去世，大家不僅會送花吊唁，還會主動來幫忙，幫忙后就自行回家用餐，給主人家節(jié)省了不少開支。

鄭梁富在村里的人居環(huán)境整治、保護(hù)生態(tài)環(huán)境工作中也貢獻(xiàn)出了自己的一份力。

他發(fā)現(xiàn)村民到山上砍薪柴等，便在朋友圈發(fā)出倡議，呼吁村民：山里的一草一木都在用它的生命為大家?guī)硇迈r的空氣，點(diǎn)綴著村莊。“我們要留得住青山綠水，才能記得住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情。這些都是一筆買不來也借不到的寶貴財(cái)富。”鄭梁富說。

在鄭梁富的帶動下，村民們更多地崇尚新風(fēng)，他用樸實(shí)無華的舉動，影響著其他村民。

（三明市融媒體中心 曹珂）