中央全面深化改革委員會(huì)第二十七次會(huì)議提出，要增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)，推行簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和過度消費(fèi)，努力形成全民崇尚節(jié)約的濃厚氛圍。
“不節(jié)約就難受”是杭州浣紗路青年里社區(qū)毛大伯的名言。老人家里有四臺(tái)空調(diào)，一個(gè)月電費(fèi)卻只花了86塊錢。對(duì)此，一些年輕人表示不理解，認(rèn)為在物質(zhì)豐足的今天，過度的節(jié)儉是一種根深蒂固的窮人思維，但老一輩人卻覺得不積小流無以成江河，無論什么時(shí)候，勤儉持家的好習(xí)慣都不能丟。
節(jié)儉并非“窮人思維”，而是綠色思維、低碳思維。從物質(zhì)的層面看，人的幸福感與資源消耗是正相關(guān)的關(guān)系，所有的享受都是由資源占有支撐的。但人們?cè)谧非笮腋５耐瑫r(shí)，也讓環(huán)境付出了代價(jià)。如今倡導(dǎo)低碳生活、綠色發(fā)展，就意味著“節(jié)儉度日”。每節(jié)約一度電，都是為綠色發(fā)展做貢獻(xiàn)。誰都沒理由反對(duì)幸福，但誰都不應(yīng)該追求浪費(fèi)型的“過度幸福”。無論人們多么富足，浪費(fèi)都是可恥的。因?yàn)?，浪費(fèi)掉的物質(zhì)能源，并沒有真正供人享受，只是白白給環(huán)境增添了負(fù)擔(dān)。讓“不節(jié)約就難受”成為普遍價(jià)值觀，綠色、低碳才能大行其道。
物盡其用乃節(jié)約之道。與物質(zhì)短缺的過去相比，現(xiàn)在人們的需求多能得到滿足，甚至往往是舊的未去，新的又來。手機(jī)型號(hào)必是最新款，衣服首飾必是最時(shí)尚，“新消費(fèi)主義”成為一些人的崇尚。尤其是網(wǎng)購的興起，給采購帶來了極大的方便。淘來淘去，隔三差五就有快遞上門送郵包。家里東一堆，西一堆，都是網(wǎng)上買來的?！百I買買”，在不知不覺中，買的不是使用價(jià)值，而是一種滿足感，客觀上造成極大資源浪費(fèi)。過去，我們生產(chǎn)落后、條件艱苦，需要勤勞節(jié)儉；今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活富足了，同樣需要勤勞節(jié)儉。物資匱乏的年代，節(jié)衣縮食是儉；物資富足的當(dāng)今，物盡其用就是儉。節(jié)儉不光是錢的事兒，它是綠色低碳的應(yīng)有之選。
節(jié)約也是生產(chǎn)力，抓節(jié)約就是抓綠色發(fā)展。中華民族吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，是任何時(shí)候都不能丟掉的崇高品格。所謂持家有方，理應(yīng)包括家無閑物，物盡其用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。每個(gè)細(xì)胞都節(jié)儉了，社會(huì)就不會(huì)存在奢靡享樂之風(fēng)，綠色生活才能成為社會(huì)主流。當(dāng)然，崇尚節(jié)約并非把“一張衛(wèi)生紙擦后晾干再用”，只要不有違消費(fèi)倫理，能用則用、能減則減、能免則免，降低消費(fèi)成本。涵養(yǎng)綠色自覺，為“雙碳”目標(biāo)作貢獻(xiàn)，可以說是多贏之舉，體現(xiàn)的是開闊淡定的人生哲學(xué)。（安溪文明網(wǎng) 張全林）
