前場(chǎng)陳氏傳統(tǒng)糊紙技藝傳承人陳賜勇、陳賜堅(jiān)展示紙質(zhì)人偶面具。 林志杰 攝
東南網(wǎng)9月25日訊（福建日?qǐng)?bào)記者 潘抒捷）非遺是一座城市的文化印記，也是體現(xiàn)城市個(gè)性與延續(xù)活力的關(guān)鍵所在。對(duì)于非遺而言，傳承人既是承載者，也是傳遞者。換句話說(shuō)，非遺傳承人所承載的技藝、經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)能力，是保護(hù)與發(fā)展非遺的核心內(nèi)容與動(dòng)力來(lái)源。然而，由于傳承人普遍年事已高，不少非遺項(xiàng)目已然面臨“人亡藝絕”的危機(jī)。
作為主心骨的非遺項(xiàng)目代表性傳承人在老去，后續(xù)力量又難以為繼，這是一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如何避免傳統(tǒng)技藝失傳、斷檔？近年來(lái)，集美深入挖掘轄區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，調(diào)查建檔，先后成立11個(gè)非遺傳習(xí)中心。非遺保護(hù)單位依托傳習(xí)中心調(diào)動(dòng)傳承人“傳幫帶”的積極性，培養(yǎng)守藝人，開展非遺進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)等社會(huì)普及活動(dòng)，并探索“非遺旅游”“非遺 研學(xué)”等，力圖讓非遺項(xiàng)目活起來(lái)傳下去。
傳承，培養(yǎng)守藝人
今年的文化和自然遺產(chǎn)日，廈門市首屆歌仔說(shuō)唱征文與展演大賽在集美區(qū)文體中心青少年宮展演廳開賽。在這場(chǎng)全市性的比賽上，各路選手手持銅鈸、竹筷，配合著樂(lè)器敲擊奏唱。當(dāng)天，生動(dòng)詼諧、平仄押韻的語(yǔ)言，粗獷豪放或溫文婉約的唱腔，吸引了許多觀眾前來(lái)觀看。
大賽不僅觀演人數(shù)多，還征集到了30余篇原創(chuàng)的新作品。盡管數(shù)量不算太多，但仍讓業(yè)內(nèi)人士感到高興。“非遺包括口傳文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、手工藝等十大類別。”集美區(qū)非遺保護(hù)工作負(fù)責(zé)人高愛民說(shuō)，傳統(tǒng)曲藝傳承人分為表演型和創(chuàng)作型兩種，現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)作型人才稀缺，一定程度上導(dǎo)致非遺只能傳承前人留下的作品。此次，原創(chuàng)新作的出現(xiàn)，說(shuō)明歌仔說(shuō)唱在保護(hù)的基礎(chǔ)上還有了發(fā)展。
歌仔說(shuō)唱是流傳于廈門、漳州及臺(tái)灣等地的民間說(shuō)唱藝術(shù)，源自宋元時(shí)期。明末清初，隨大量閩南人移居傳入臺(tái)灣，并在此基礎(chǔ)上形成了臺(tái)灣歌仔戲。上世紀(jì)50年代，廈門曲藝界大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造了荷葉說(shuō)唱等新形式，如今本地流行的主要就是荷葉說(shuō)唱和月琴?gòu)棾Ｒ压实暮扇~說(shuō)唱大師林賜福，是集美首位歌仔說(shuō)唱省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，在他的影響帶動(dòng)下，集美前場(chǎng)社區(qū)被列為歌仔說(shuō)唱傳習(xí)中心。
“從傳承譜系上看，林賜福和他生前的好友，荷葉說(shuō)唱知名作者陳令督同屬第一批省級(jí)非遺傳承人，是第一代，林賜福的女兒林惠真和徒弟陳寶珠是第二代，此外還有區(qū)級(jí)傳承人林福成等。”高愛民說(shuō)，前場(chǎng)歌仔說(shuō)唱傳習(xí)中心掛牌后開過(guò)多屆培訓(xùn)班，這些學(xué)習(xí)者有大人，也有孩子，覆蓋各年齡段。
歌仔說(shuō)唱實(shí)現(xiàn)了活態(tài)傳承，是集美非遺保護(hù)工作的一個(gè)縮影。近年來(lái)，當(dāng)?shù)夭粩嗉哟罅Χ葥尵群捅Ｗo(hù)轄區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并取得豐碩成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中，最受關(guān)注的就是創(chuàng)新性地推動(dòng)建立各類非遺傳習(xí)中心。“包括上個(gè)月新成立的前場(chǎng)陳氏傳統(tǒng)糊紙、孫厝樂(lè)安傳統(tǒng)舞獅、后溪霞城陣頭等，目前集美已有11個(gè)傳習(xí)中心。”高愛民說(shuō)，作為以代表性傳承人為依托的民辦非企業(yè)機(jī)構(gòu)，非遺傳習(xí)中心的成立，形成了非遺項(xiàng)目保護(hù)單位、傳習(xí)中心、傳承人共同發(fā)力的新模式。
傳習(xí)中心的作用毋庸置疑：成立之前，非遺項(xiàng)目的力量是分散的，成立后形成了合力，不僅可以相互交流促進(jìn)自身業(yè)務(wù)精進(jìn)，還能有計(jì)劃更科學(xué)地推動(dòng)非遺傳承與保護(hù)。周勇堅(jiān)是霞城陣頭負(fù)責(zé)人，據(jù)介紹，陣頭是廟會(huì)慶典或迎接海內(nèi)外鄉(xiāng)親時(shí)的表演，目前已形成了一整套標(biāo)準(zhǔn)的禮儀、動(dòng)作、腳步和套路。“陣頭表演需要口傳心授。”他說(shuō)，現(xiàn)在陣頭隊(duì)里30歲以下的年輕人近20人，希望借助剛批復(fù)的傳習(xí)中心吸引更多的年輕人加入，把這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大。
