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泉州名人家訓 迄今警醒世人

核心提示

“家”既是社會的細胞，又是社會的基石，“國”就是在“家”基礎上的演變、擴大。中國傳統家訓有著巨大的文化功能和文化特點，它從古時長者對晚輩的耳提面命，逐漸積淀為一種世代傳承不懈的教化關系，它所貫徹的立志、勉學、修身、養性、經世、應務等原則要求，即使在當下，也有諸多借鑒意義。泉州名人家訓是千年庭訓格言的精華，至今仍在警醒、鞭策著世人。

　　湖頭李光地歷史文化主題公園營造濃郁文化氛圍。

　　閬湖博物館已成為宣傳李光地文化的重要陣地。

李光地：遺訓誡勉發深省

正如陳壽祺在《榕村全書·總序》所述：“天將昌一代文明之治，則必篤生琦瑋非常之人杰，以丹青道訓，津筏斯民。故其遺文之所垂示，遲久彌新，百世而不可澌滅。”

對于安溪湖頭來說，李光地（字晉卿，號厚庵，別號榕村）不僅是一代人杰、治政能手，同時他還是理學大家、鄉賢名儒，李光地親制家訓、族規、鄉約等，并以身作則，垂范后世，實是湖頭寶貴的人文財富。

作為清初文淵閣大學士（即宰相），李光地在政治舞臺上，以國為本，一生恪盡職守。老年返鄉之后，他親自擬定《家訓·諭兒》《誡家后文》《本族公約》等家訓族規，以及《同里公約》《丁酉還朝臨行公約》等村規民約，對故園族人的眷戀、期待，不言而喻。

在他制訂的《誡子孫》《家訓·諭兒》《本族公約》《同里公約》等一系列家訓、公約中，李光地以其豐富的人生和政治閱歷告誡李氏子孫及族人：“夫世無百年全盛之家，人無數十年平夷之運，興衰激極，存乎其人。”也就是說，一個家族不管曾經多么榮盛，如果不努力，前人攢下的基業早晚會被揮霍一空；一個人不管多幸運，如果不努力，當運氣不再時，就會窮困潦倒。李光地還稱，“吾生七十年間，所閱鄉邦舊家，朝著顯籍者多矣，榮華枯隕，曾不須臾，天幸其可徼乎？祖澤其可恃乎？”告誡后人，繁華隨時可能落幕，切不可恃祖榮而驕。“他日成家之業，澤及后人，爾等閱世之久，自知吾今日之言是親愛之至，此時雖冒刻薄之名所不辭也。”這完全是李光地從自身的經歷出發，來提醒族人、子孫，戒驕戒躁，方是立世之本。這樣的垂范姿態，更易打動人心，也更具說服力。