今天的人們喜歡用“顏值”一詞來評(píng)價(jià)人、物和我們所處的環(huán)境，這就使得身處當(dāng)今時(shí)代的人們都為了拼顏值而苦苦經(jīng)營(yíng)。每個(gè)人尚且如此，由人構(gòu)成的整個(gè)社會(huì)更是擺脫不了“顏值控”。一個(gè)社會(huì)的顏值的好與壞、高與低直接關(guān)系和影響著生活在其中的人們的幸福感。隨著人們對(duì)美好生活需要的日益增長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的各方面要求也日益提高，也就意味著對(duì)社會(huì)顏值的追求越來越高，每個(gè)人都希望我們的社會(huì)越來越美、越來越好。
“社會(huì)顏值”不是一個(gè)空概念，而是有著物質(zhì)與精神的雙重內(nèi)涵。
天藍(lán)了、水清了、山綠了、空氣清了、環(huán)境美了……這是社會(huì)顏值提升的最直觀感受，必要但不充分。僅僅有了外在生態(tài)環(huán)境的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，社會(huì)顏值與人的顏值一樣，需要內(nèi)外兼修。否則就成了毫無內(nèi)涵的繡花枕頭，空有艷麗的外表，而無內(nèi)秀之美。面由心生，一個(gè)社會(huì)的內(nèi)核和靈魂如果低俗丑陋，外在的粉飾再濃艷，也難呈美態(tài)之姿。
社會(huì)的內(nèi)核和靈魂是什么？筆者以為，就是一個(gè)地域的文化氣質(zhì)和人們的道德品質(zhì)。文化氣質(zhì)需要培育和引導(dǎo)，道德品質(zhì)需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，二者相互影響、相互促進(jìn)，相輔相成、共融共生。俗語說“一方水土養(yǎng)一方人”，說的就是這個(gè)道理。
多年來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)使社會(huì)發(fā)展的步伐越走越快，無論城市還是鄉(xiāng)村，物質(zhì)環(huán)境都發(fā)生了巨大改變。樓房越蓋越高、建筑越來越美、燈光越來越亮、花草越來越艷……盡管生態(tài)環(huán)境曾一度遭到了嚴(yán)重破壞，但近年來隨著黨和國(guó)家對(duì)生態(tài)建設(shè)的日益重視，環(huán)境問題正在逐步得以解決，城鄉(xiāng)建設(shè)也在朝著日趨合理、均衡的方向發(fā)展。這些外在顏值的指標(biāo)建設(shè)周期相對(duì)較短、成果見效快速且明顯，往往也就更引人關(guān)注。
但社會(huì)內(nèi)在顏值的打造和提升則相對(duì)是一個(gè)較為慢長(zhǎng)的過程，可能需要一代人或者幾代人的努力。無論地域文化還是人文素養(yǎng)，都是經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史歲月積淀而成，有著根深蒂固的文化根基，并已經(jīng)固定在人們的日常生活中，形成為傳統(tǒng)和習(xí)慣，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和傳承性。對(duì)于其中好的內(nèi)容，當(dāng)然有助于今日社會(huì)顏值的塑造。但對(duì)于那些劣質(zhì)內(nèi)容而言，無疑有損當(dāng)前社會(huì)的妝容，需要我們花長(zhǎng)期不懈之功去加以修正、革除和重塑，這是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是造福于民的重要使命。
高顏值的社會(huì)能夠?yàn)槿嗣袢罕妿砀嘈腋８泻瞳@得感，因此，為社會(huì)顏值而謀，也就是為人民幸福而謀。
