民俗，又稱習(xí)俗，是個(gè)好東西。世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族，甚至每個(gè)地區(qū)、每個(gè)城市、每個(gè)鄉(xiāng)村，都有各自的民俗。它是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成的、世代相傳的一些文化習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。因此，民俗的身上附帶著文化的基因和歷史的記憶，是一種寶貴的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)，我們要知珍惜、會(huì)保護(hù)、懂傳承。
任何事物都有其兩面性，民俗也不例外。在我們中華民族幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，不知有多少民俗已黯然消亡，也不知有多少民俗正悄然興起。但無(wú)論哪一種民俗，但凡流傳至今的，定然是有著較強(qiáng)生命力，且在民間有一定的文化根基。但存在的未必就一定都是合理的，在我國(guó)各地豐富多樣的民俗中，既有吉祥美好、正面優(yōu)秀的，也不乏腐朽沒(méi)落、消極惡俗的。面對(duì)五花八門(mén)的多樣民俗，我們要保持一雙慧眼，既要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要革除陳規(guī)陋習(xí)，倡樹(shù)文明新風(fēng)。
就民俗而言，無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，都普遍存在。有些民俗歷經(jīng)千年歲月而樣貌不改，依然在今天煥發(fā)著耀眼光彩；有些民俗卻在流動(dòng)與發(fā)展中，漸漸走了形、改了樣、變了味，原本美好的寓意和喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，卻在時(shí)代的變遷和演進(jìn)中變得趨于惡俗，成了人民群眾的負(fù)擔(dān)和所累之物；還有些民俗，原本就帶著封建迷信的色彩，在現(xiàn)代文明的今天更顯格格不入，為人所不恥和唾棄。對(duì)于不同類(lèi)別、不同性質(zhì)的民俗，我們要加以區(qū)別對(duì)待，既不能全盤(pán)繼承和發(fā)揚(yáng)，又不能全盤(pán)否定和革除。要有所興、有所傳、有所變、有所除，讓好習(xí)俗能夠經(jīng)久不衰，讓舊習(xí)俗能夠與時(shí)俱進(jìn)，讓惡習(xí)俗能夠銷(xiāo)聲匿跡。
做好移風(fēng)易俗，要有理性的態(tài)度和科學(xué)的認(rèn)知。既不能盲目沖動(dòng)，也不能因循守舊；既要在類(lèi)別、性質(zhì)上加以區(qū)分，又要在方式、方法上有所針對(duì)。只有將移風(fēng)易俗工作落細(xì)落小，才能真正從效果上落地落實(shí)。移風(fēng)易俗本是好事，不能因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不清、方法不當(dāng)、措施不力，而傷了文化、傷了民心、傷了民風(fēng)。
