革命文化誕生于血與火的革命歲月，是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下書寫的紅色篇章，是對20世紀(jì)廣大中國人民救亡圖存歷史的共同記憶。革命文化是中國特色社會主義文化自信的源頭，是中國革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識，它承載了黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)，是文化自信的源頭。
革命文化建立在偉大的革命實踐基礎(chǔ)之上，這一革命實踐是文化自信的實踐之源。革命實踐孕育革命文化。研究革命文化，必須研究革命斗爭，包括軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭等。這些革命斗爭實踐為革命文化的產(chǎn)生提供了土壤，其蘊(yùn)含的堅忍不拔、勇往直前的奮斗精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，不畏犧牲、樂于奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，都為革命文化提供了營養(yǎng)。同時，革命文化也為革命實踐的發(fā)展提供了動力。例如，延安精神來源于黨在延安時期堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)、推進(jìn)馬克思主義中國化、加強(qiáng)思想理論建設(shè)、開展大生產(chǎn)運(yùn)動的革命實踐。如果沒有革命實踐發(fā)展的需要，革命文化就失去了存在的意義。
革命文化是馬克思主義中國化的重大文化成果，中國化的馬克思主義是文化自信的理論之源。毛澤東指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。”不理解馬克思主義的傳入對近百年中國奮斗史的重要意義，就不是真正的文化自信。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的銳利思想武器。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想寫在自己的旗幟上。革命文化的形成發(fā)展，始終離不開馬克思主義指導(dǎo)，其蘊(yùn)含的核心要素都來源于馬克思主義的理論觀點。比如，立黨為公、執(zhí)政為民，一切為了人民、一切依靠人民，作為中國共產(chǎn)黨革命精神中蘊(yùn)含的鮮明的群眾觀念，充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場。
革命文化是中國共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的，廣大人民群眾是文化自信的力量之源。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命文化最本質(zhì)的特征。在艱苦卓絕的革命斗爭和曲折艱辛的探索中，中國共產(chǎn)黨結(jié)合新民主主義革命不同歷史階段的目標(biāo)與任務(wù)，充分堅持和尊重人民群眾的社會歷史主體地位，堅持用革命文化武裝干部群眾的頭腦，把馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同創(chuàng)造了革命文化。習(xí)近平總書記指出：“中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。”正是因為革命文化來源于人民群眾，它才能夠最大限度地調(diào)動最廣泛人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性。 （作者：王炳林，系教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心主任）
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