加強(qiáng)教師師德建設(shè),是國(guó)家有關(guān)方面近年來(lái)持續(xù)深入常抓不懈的工作,也取得了一定的成績(jī)。近年來(lái),中小學(xué)師風(fēng)師德得到重塑,教育不良風(fēng)氣得到遏止,個(gè)別教師身上存在的不良習(xí)慣和有違師德的做法受到抵制,校風(fēng)校貌煥然一新,重德藝精的優(yōu)秀教師紛紛涌現(xiàn),這些良好的現(xiàn)象有目共睹。
同時(shí),師德的構(gòu)筑絕非一日之功,師德有基于德行和內(nèi)心操守的屬性,除有外部表現(xiàn)和行為表象之外,還更多的體現(xiàn)在教師作為教師的內(nèi)心自省、內(nèi)心美好、內(nèi)心的職業(yè)操守等方面,而這些,恰恰是難以完全量化為具體指標(biāo)并進(jìn)行要求和考核的。
譬如,此前教育部出臺(tái)過(guò)有關(guān)紅頭文件,明確規(guī)定了中小學(xué)教師不可觸犯的10種師德禁止行為和高校師德7條紅線(xiàn),提出違規(guī)收受禮品禮金和有償補(bǔ)課等六個(gè)嚴(yán)禁。然而,“不收禮物”“不體罰學(xué)生”等紅線(xiàn),本質(zhì)上應(yīng)是身為教師和教師職業(yè)的最低標(biāo)準(zhǔn),將其作為師德的一部分來(lái)考量,固然有必要性,但一定程度上會(huì)模糊和混淆師德的真正標(biāo)量。或者說(shuō),完成了這些最基本的職業(yè)操守,就算是公眾希望的好教師嗎?或者說(shuō),教育部門(mén)如何答復(fù)公眾心中何謂“最具師德教師”是什么樣的這一疑問(wèn)?
德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō):世界上有兩件事物最值得敬畏,一是頭頂?shù)奶炜眨切闹械牡赖侣闪睢U嬲牡赖率冀K也必然存在于內(nèi)心,外部和外在表現(xiàn)只是道德的一個(gè)層面。德的遵守在于內(nèi)心對(duì)德的敬畏。放諸于教師群體同樣如此。如果我們的教師,不能真正將教書(shū)育人當(dāng)成信奉畢生的職業(yè),不能真正將教育孩子作為自己最神圣的職業(yè)理想,并在內(nèi)心道德標(biāo)尺上始終奉為圭臬,一些外部的師德約束與考核終將作用不大。
從古至今,國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的為人師表者很多,無(wú)一不是真正將“德”放于內(nèi)心,像神明一樣信仰和信奉它,事事為人師表,處處為人楷模,這是理想中的師者形象。具有良好師德的教師,必然是內(nèi)外統(tǒng)一的。師德的遵循與構(gòu)建,須內(nèi)化于心,才有可能外化于行。像春風(fēng)化雨那樣,無(wú)不是基于內(nèi)心的美好。所以,構(gòu)筑教師師德,不僅要有政府引導(dǎo)與輿論呼應(yīng),更需一步步扎扎實(shí)實(shí)強(qiáng)化教師內(nèi)心師德。最終,形成良好的外部環(huán)境,良好的外部環(huán)境會(huì)進(jìn)一步影響和浸潤(rùn)教師。
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