漢學與國學,皆不可偏廢
春風起的時候,窗前看看梅花。雨水落的時候,湖畔嘗嘗新茶。(劉樹勇)
漢學,指國外研究中國的政治、經濟、社會歷史、哲學宗教、語言文字、文學藝術、天文地理、工藝科技等各種學問的綜合性學科,又稱中國學。以利瑪竇為始,至今已近五百年。
相比之下,國學晚得多,清末民初自日本舶來,目的在于探明本土固有的文化,以對抗現代化的沖擊。
漢學與國學研究的對象相同,但視角不同。一個是別人看自己,一個是自己看自己,而不論取哪個視角,都既讓人豁然開朗,又讓人生出某種偏執。
人的認識依賴于信息輸入,只循一徑,難免產生路徑依賴。從這個意義來說,對于漢學與國學,應兼收并蓄。然而,允執厥中并非易事,畢竟人性有缺點,難免會用立場、信仰、尊重之類,阻斷知識的進步。
就以漢學為例,當下頗有國學者認為,談漢學就是“自我殖民化”,就是數典忘祖。可他們卻忘了,對普遍主義的否定、對自我文化的夸張、對現代性的否定之類,其實都來自西學,用偽裝后的彌賽亞情結、千禧年主義來捍衛所謂的傳統,難道不正是最徹底的“自我殖民化”?
取締了西學研究方法,國學亦不存,由此可知國學與漢學本非對立。學為大道,只有新舊之別,并無中外之分,能持此心,方能充分展現人類創造的全部文明成果。由此知漢學與國學,皆不可偏廢。(陳輝)
責任編輯:康金山 |
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