3月20日,邯鄲教師霍彥澤捐出192毫升造血干細(xì)胞,當(dāng)日下午,“生命種子”被送至上海,輸進(jìn)了一位00后的白血病患者體內(nèi)。接受記者采訪時霍彥澤稱,我應(yīng)該感謝對方,是他們成就了我,讓我感到自己的人生特別有價值。(3月21日《燕趙晚報》)
“以實待人,非惟益人,益已尤大?!被衾蠋煹囊幌挘瑤е媲?,發(fā)自肺腑,讓人耳目一新,道出了一個和諧友愛真誠互助的社會中人與人之間關(guān)系文明進(jìn)步的新理念:別人接受你的捐贈,也是一種恩賜,是給你機(jī)會,捐助者也應(yīng)該感恩。的確,幫助他人,成就自己,于個人是一種人生境界的升華,對社會更是彰顯一種文明進(jìn)步的成熟社會心理嬗變。
捐助者應(yīng)該怎樣,受助者應(yīng)該如何,社會上存在著一些爭議。對一些受助者不感恩的新聞,批評的覺得理直氣壯自己有道理,支持可以不回報的也有,誰都難說服誰。而有些捐助者,捐獻(xiàn)未動宣傳已大張旗鼓搞“采訪”和“擺拍”,甚至末了“口惠而實未至”,鬧騰半天捐助只是幌子,都是想上頭條掙名譽(yù)或是談生意撈好處。這些爭議的存在,核心就在捐助該不該要回報、要怎樣的回報這兩者上。
有一部分捐助者自以為占據(jù)了道德高地,就覺得自己高人一等,這種心態(tài)讓人擔(dān)憂。因為,這樣的結(jié)果,會讓一些受助者感到?jīng)]有尊嚴(yán),情愿不接受捐助。此外,還有一些捐助者向受捐者提出非分的要求,索取精神或物質(zhì)上的回報。在新時期的當(dāng)下,捐助者與被捐助者之間是平等的。所以,一些機(jī)構(gòu)倡導(dǎo)受捐者匿名,以減去不必要的心理負(fù)擔(dān)?!拔也恢滥闶钦l,但我深深地謝謝你”,讓捐助與被捐,在一種無壓力的情況下進(jìn)行。被捐助者,可以心懷感激,但無需與捐助者之間發(fā)生直接聯(lián)系。
感恩受捐者有著文明的樣本意義在于,這種超越“回報”爭議難能可貴精神升華無疑是一種人生境界,卻應(yīng)該成為文明社會的應(yīng)有“常態(tài)”?;衾蠋煹某霭l(fā)點(diǎn),就是真誠地想幫別人,不求回報。在一些肋人為樂、樂善好施的愛心人士眼中,見人有難處和苦痛,力所能及地施以援手,拉一下,扶一把,收獲的就是快樂和充實,這就是最大的回報。唯有如此,“我為人人,人人為我”的文明之風(fēng)才會吹遍神州大地。(子衿)
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