又是一年元宵將至,無(wú)獨(dú)有偶,元宵過(guò)后不久,西方的情人節(jié)也不約而至。一中一西,兩個(gè)節(jié)日都被人們稱為“情人節(jié)”。而中國(guó)的情人節(jié)頗有爭(zhēng)議,一說(shuō)是七夕,一說(shuō)為元宵,更有學(xué)者指出三月三更合乎情理。其實(shí)具體哪天更具有權(quán)威性,只是老百姓茶余飯后的談資,并不重要。筆者以為,中西“情人節(jié)”的合璧及相互融合,印證了中華文明善于融合吸收的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)。
中華文明歷來(lái)就有吸收外來(lái)文化并加以發(fā)展的傳統(tǒng)。縱覽中華文明史,有過(guò)多次民族及文明融合的經(jīng)歷,既有漸進(jìn)性的,又有裂變性的。既有諸子百家的內(nèi)部融合,也有外夷侵入的外部融合。既有儒釋道法宗教文化的融合,又有經(jīng)濟(jì)、政治、科技領(lǐng)域的融合。而正是因?yàn)橹腥A文明能不斷接納新的文化,并為之吸收運(yùn)用,方能生生不息。而自我尊大,一昧排它的文化及文明,可能盛極一時(shí),卻終將堙沒(méi)于歷史的潮流之中。
“湯圓”與“玫瑰”是文化碰撞,更是文明融合。前兩年,適逢元宵節(jié)與西方情人節(jié)剛好同一天,因此有人戲稱“是選擇一束玫瑰成全浪漫二人世界,還是選擇一碗湯圓盛滿全家歡笑”,甚至笑談“這是一個(gè)討論母親和女友掉水里救誰(shuí)”的千古難題,也不乏有人支招“帶上玫瑰回家吃湯圓”。今年兩個(gè)節(jié)日之間雖然不存在“撞車(chē)”,但湯圓與玫瑰之間,依然有人要面臨選擇。無(wú)論是陪父母還是陪女友,無(wú)論是吃湯圓還是送玫瑰,從另一個(gè)角度去理解,恰是文明、文化的沖突和不斷融合的過(guò)程,體現(xiàn)的是個(gè)體家庭的疑惑和全民文化的兼容。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與外國(guó)節(jié)日的交融,促進(jìn)了文化的交流與延續(xù),也促進(jìn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出。如中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)也在許多周邊國(guó)家沿襲下來(lái),開(kāi)展掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原等文化活動(dòng)。中國(guó)的餃子、湯圓、面條、棕子等傳統(tǒng)小吃早已隨著遷徙的華人遍及世界各地。傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年也成為全球范圍內(nèi)的重要慶典。
節(jié)日是民族的、傳統(tǒng)的,它是對(duì)文化遺產(chǎn)的繼承,承載的是融入國(guó)人骨血的傳統(tǒng)理念。同時(shí),它也是世界的,是文化的輸出,是對(duì)先人遺澤繼承發(fā)揚(yáng)的自信。“湯圓”與“玫瑰”,我們都不應(yīng)排斥,而要古為今用、洋為中采,體現(xiàn)中華民族的自信和包容。我們既不舍棄傳遞傳統(tǒng)文化的薪火,又沐浴汲取西方文化的精華,才能推動(dòng)華夏文明進(jìn)一步發(fā)展,共同推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)美好的篇章!(鄧春海)
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