268、圣人知心術之患,見蔽塞之禍,故無欲無惡,無始無終,無近無遠,無博無淺,無古無今。(《荀子·解蔽篇》)
【譯文】圣人知道思想方法偏頗的壞處,看到了蔽塞的禍害,所以不特別喜好一樣東西,也不特別憎惡一樣東西,不過分強調開始,也不過分強調結局,不偏重近,也不偏重遠,不過分博大,也不過分淺近,不泥古,也不薄今。
>>>>上期回顧:知賢之為明,輔賢之謂能,勉之彊之,其福必長。