陳寶琛(1848 1935),字伯潛,號弢庵,又號橘隱、橘叟,晚號聽水老人、滄趣老人,閩縣(今福州)螺洲人,我國近代文化名人、近代新式教育家、同光體閩派扛鼎詩人、末代帝師。
其悲喜人生有三大波折:一、38歲(1885年)前,“春風(fēng)得意”。出身于官宦之家,少時(shí)聰穎,13歲為秀才,18歲中舉人,21歲成進(jìn)士,累官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜,參與草擬詔書、敕令等中樞機(jī)要事宜,得到朝廷重用。二、38歲至62歲(1885 1909年),徜徉林泉。中法戰(zhàn)爭中方失敗,以“薦人失察”之過,被降五級,自是閑居林下近二十五年;投身新式教育,任鰲峰書院山長,創(chuàng)辦東文學(xué)堂,任福建高等學(xué)堂、全閩師范學(xué)堂(福建師大前身)監(jiān)督(校長),為福建教育作出突出貢獻(xiàn);參與實(shí)業(yè),任福建鐵路公司總理,計(jì)劃修建廈漳鐵路,建成其中76公里,后雖廢棄,但此乃福建第一條鐵路,具有象征意義;流連山水,筑滄趣樓等,建鼓山“聽水齋”、永泰“聽水第二齋”,寄情山林、泉響,“出游江南廣州暨南洋群島”,“戢影林壑,系心君國,盡抱偉略,郁而不舒”,“閑散歲月,遂假吟詠?zhàn)郧病保惾ⅰ稖嫒窃娂颉罚l(fā)而為文、為詩,成為同光體閩派的扛鼎詩人。三、63歲至88歲(1909 1935年),復(fù)出悲歌。被朝廷召回,恢復(fù)原職,擔(dān)任末代帝師,反對袁世凱稱帝,張勛復(fù)辟時(shí),任“內(nèi)閣議政大臣”,隨溥儀出走天津,忠于皇帝,卻不愿當(dāng)漢奸。1931年“九一八”事變后,在靜園召開的“御前會議”上,與鄭孝胥激烈辯論,反對溥儀去東北,勸阻不成,終離開相隨23年的廢帝。悲憤無奈,晚節(jié)無忝。生前手定詩文集,逝世三年后(1938年),刊印《滄趣樓文存》、《滄趣樓詩集》。
家居福州近二十五年,是陳寶琛一生十分重要的時(shí)期。他陶醉自然,筑樓建齋,修身養(yǎng)性,吟詠不已。他說:“余未四十作滄趣,聽水二齋以娛親”,又自號滄趣老人、聽水老人,足見對這“樓”與“齋”的重視。
陳寶琛在祖居的廢園上,先后建賜書樓、還讀樓、滄趣樓、北望樓、晞樓,被稱為螺江陳氏五樓。他說:“予之歸,年未四十,嘗為‘滄趣’、‘聽水’二樓,以娛吾親。五十后,始于烏石之陽筑‘歲寒樓’,最后建海天閣于其巔,則已逾六十。”(《高穎生妹婿五十詩序》)1891年他44歲,作《滄趣樓雜詩》十首,以紀(jì)“家居奉親之樂”。(陳立鷗、張子美等《閩縣陳公寶琛年譜》)聽水,是陳寶琛特有的喜好。1887年他40歲時(shí),在鼓山靈源洞建“聽水齋”,1908年61歲時(shí),在永福(今永泰)小雄山筑“聽水第二齋”。
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